Достопримечательности Хельсинки: Кафедральный собор Хельсинки (Николаевский собор)

Рубрики: Наши путешествия,Финляндия, 2012-16, Теги: Финляндия, Хельсинки
Foxy @ 7 апреля 2013, в 20:19

Кафедральный собор Хельсинки (Helsingin tuomiokirkko), расположенный с северной стороны Сенатской площади, — один из символов города. Его белоснежная громада с зеленоватыми куполами возвышается над центром Хельсинки и служит хорошим ориентиром. Она встречает нас при прибытии в город по воде, маячит над крышами и притягивает взор, в какой бы части Хельсинки мы ни находились. Двенадцать апостолов на крыше собора наблюдают за нами с недосягаемой высоты, охраняя город.

Восхитительный в своей строгости и чистоте линий храм напоминает классические петербургские соборы (в качестве прообраза сооружения называют Исаакиевский собор, а иногда и Казанский). Знакомые формы петербургского ампира выглядят такими родными, что некоторые русские туристы искренне считают этот собор православным. На самом деле перед нами одна из важнейших лютеранских церквей Финляндии, главный храм Хельсинкской епархии финской Евангелическо-лютеранской церкви. В настоящей заметке речь пойдет об истории, архитектуре и внутреннем оформлении кафедрального собора Хельсинки.

История кафедрального собора Хельсинки: прошлое и настоящее

Кафедральный собор Хельсинки — неотъемлемая часть прекрасного целостного ансамбля центральной части города, застроенного в стиле классицизма (ампира) по плану знаменитого архитектора Карла Людвига Энгеля (Carl Ludvig Engel) (1778–1840) и инженера Юхана Альбрехта Эренстрёма (J.A. Ehrenström) (1762–1847). Ранее, до получения Финляндией независимости в 1917 году, храм назывался церковью Св. Николая (Nikolainkirkko).

Кафедральный собор Хельсинки начал строиться по проекту Карла Людвига Энгеля в 1830 году (архитектор был выходцем из Пруссии, но прославился именно благодаря многочисленным постройкам в Финляндии, ставшей его второй родиной). Собор возвели на месте церкви Ульрики Элеоноры (Ulrika Eleonora kirkko). Этот маленький деревянный храм появился на нынешней Сенатской (ранее Ратушной или Большой) площади еще в 1724-1727 годах и был назван в честь шведской королевы Ульрики Элеоноры, но после того как в 1812 году Хельсинки провозгласили столицей Финляндии (Великого княжества Финляндского в составе Российской империи), церковь решено было снести: она была недостаточно вместительной и презентабельной. Заодно снесли и еще несколько старых зданий: предстояло создать монументальную площадь в стиле ампир, соответствующую новому статусу города.

Получить примерное представление о том, как выглядел этот разрушенный храм, можно по старым гравюрам, а также фотографиям так называемой снежной церкви, которую в 1997 и 2000 годах выстраивали из снега рядом с кафедральным собором на Сенатской площади. Это была уменьшенная в три раза копия той, разрушенной в 1827 году церкви Ульрики Элеоноры.

После решения Синода о сносе здания старое общинное кладбище сравняли с землей, часть церковного убранства пошла с молотка (равно как и уцелевшие, очень прочные деревянные балки), а кафедра, скамьи, люстры, алтарная рама и орган были перенесены в только что построенную (1824-1826 гг.) «временную» деревянную церковь в районе Камппи. Эту церковь предполагалось использовать для нужд общины, пока строится новый собор, но после окончания строительства город разросся настолько, что решено было оставить ее наряду с собором. Сегодня этот деревянный храм известен как Старая церковь Хельсинки. А о снесенной церкви Ульрики Элеоноры напоминают четыре мемориальных каменных столбика и гранитный медальон с барельефом и надписью около здания Университета Хельсинки, в северо-западном углу Сенатской площади. Столбики указывают на место, где раньше находился алтарь разрушенного деревянного храма. Мемориал (Ulrika Eleonoran kirkon muistomedaljonki), созданный по проекту скульптора Гуннара Финне (Gunnar Finne) (1886-1952), был установлен в 1937 году.

Но вернемся к Николаевскому собору, который заменил снесенную деревянную церковь. Первые чертежи были готовы уже в 1818 году, но строительные работы начались лишь в 1830 году. Как уже было сказано, новый собор возводили по проекту Карла Людвига Энгеля, известного представителя архитектуры классицизма.

Однако Энгель в 1840 году скончался, не дожив до окончания строительства и так и не вернувшись в родную Германию.

После смерти зодчего работы возглавил другой берлинский архитектор — Эрнст Лорман (Лорманн) (Ernst Bernhard Lohrmann) (1803-1870). Преемник Энгеля несколько переработал проект, дополнив центральный купол собора четырьмя вторящими ему небольшими куполами. Это делает храм похожим на Исаакиевский собор в Санкт-Петербурге, возводившийся одновременно с кафедральным собором Хельсинки. Лорман также соорудил два дополнительных боковых павильона. Один из них, западный, предназначается для колоколов (сегодня в этой колокольне в летнее время работает сувенирный магазин, а зимой она служит конторой общины). В другом павильоне разместилась капелла (здесь по-прежнему проходят камерные богослужения, крещения и венчания; капелла вмещает 70 человек). Кроме того, на крыше собора появились крупные цинковые статуи 12 апостолов, которые не были предусмотрены первоначальным проектом Энгеля (по некоторым сведениям, идея украсить крышу статуями апостолов принадлежала Николаю I).

Ниже собора, там, где сейчас начинается центральная лестница, ранее располагалось караульное помещение (гауптвахта) с изящной колоннадой, которая видна на следующей гравюре (помимо собора, видно здание Университета и Университетской библиотеки).

В 1839 году гауптвахту по приказу Николая I (и вопреки желанию Энгеля) заменили монументальной лестницей шириной 60 метров. Говорят, что эта лестница — самая высокая к северу от Альп. В качестве материала для ее строительства был использован в основном местный гранит, а также коричневатый гранит-рапакиви.

Собор был освящен только через 12 лет после смерти Энгеля, в 1852 году. Храм получил название Николаевской церкви (Nikolainkirkko) в честь святого Николая — покровителя торговли и мореходства, а также святого-заступника императора Николая I, инициатора строительства храма.

Когда в 1917 году Финляндия обрела независимость, храм переименовали в Большую церковь (Suurkirkko), а в 1959 году, когда в Хельсинки появилась епископская кафедра, собор получил свой нынешний статус главного храма епархии и стал называться кафедральным.

В 1970-х годах была осуществлена реставрация крипты собора, когда ее обустроили для проведения выставок и богослужений. В 1996-1998 гг. были отреставрированы статуи апостолов на крыше собора, а также барельефы, лестница и внутренние помещения. Финский архитектор Вильгельм Хеландер (Vilhelm Helander) выполнил некоторые реставрационные работы в соборе в конце 1990-х годов.

В настоящее время кафедральный собор на Сенатской площади является одной из самых популярных туристических достопримечательностей Хельсинки. Наряду с собором Турку, это одна из самых значимых протестантских церквей в Финляндии. Храм ежегодно посещают более 400 тыс. человек, в основном именно с туристическими, а не религиозными целями. Примерно половину этого количества составляют финны, а половину — путешественники со всего мира, среди которых, разумеется, не последнее место принадлежит нашим соотечественникам.

В соборе Хельсинки регулярно проходят богослужения (в том числе праздничные службы), церемонии бракосочетания и разнообразные концерты. В храме организуются экуменические богослужения, знаменующие открытие и закрытие парламентских сессий, а также ежегодные торжественные богослужения по случаю Дня независимости Финляндии. Кроме того, Университетом Хельсинки и другими учреждениями высшего образования в соборе проводятся специальные торжественные богослужения, посвященные присвоению научных степеней на различных факультетах. В крипте собора (сводчатом нижнем этаже) в летнее время можно посетить концерты и выставки. Община кафедрального собора Хельсинки на сегодняшний день насчитывает около 29 тыс. человек.

Описание архитектуры кафедрального собора Хельсинки

Кафедральный собор Хельсинки выстроен в стиле классицизма и имеет в плане форму симметричного греческого креста (с перекладинами равной длины). Крестообразный храм увенчан центральной купольной башней и воплощает давнюю архитектурную традицию, восходящую к собору Св. Петра в Риме.

Хотя в некоторых источниках указывается, что Энгель брал за образец Казанский собор (а в дальнейшем строители якобы ориентировались на Исаакиевский собор), есть сведения, что непосредственным прообразом для Хельсинкского собора послужили церкви-близнецы на площади Жандарменмаркт (Французский и Немецкий собор) в родном городе архитектора, Берлине.

Центральный купол собора Хельсинки поднимается на высоту свыше 80 метров над уровнем моря. Четыре небольших купола, окружающих центральную башню, были, как уже сказано, добавлены после смерти Энгеля.

С каждой из четырех сторон сооружение выделено треугольным фронтоном и колоннадой с шестью коринфскими колоннами. Фасады расчленены пилястрами того же архитектурного ордера и украшены барельефами неизвестного автора, изображающими события из жизни Христа. На барельефе над главным входом в собор начертано имя Бога, «Яхве».

На крыше кафедрального собора Хельсинки установлены отлитые из цинка фигуры 12 апостолов. Это одна из крупнейших в мире целостных коллекций цинковых скульптур, упоминаемая в большинстве статей о производстве и применении цинка. Трехметровые статуи апостолов выполнили берлинские скульпторы Герман Шифельбайн (Hermann Schievelbein) (1817-1867) и Август Вредов (August Julius Wredow) (1804-1891). Вредов является автором скульптур свв. Андрея, Матфея, Иуды Фаддея, Иоанна, Филиппа и Варфоломея, а Шифельбайн создал образы апостолов Павла, Петра, Фомы, Симона Кананита, Иакова Зеведеева и Матфия.

Фигуры апостолов были отлиты на фабрике S.P. Deravanne в 1845-1847 гг. и в 1849 году установлены по углам фронтонов, над колоннами, что сближает композицию храма с Исаакиевским собором в Санкт-Петербурге. Впрочем, подобный прием часто использовался и в античной и ренессансной архитектуре.

Св. Петра, покровителя проповедников и слесарей, легко распознать по ключам от Рая. Св. Фома — покровитель архитекторов, строителей и топографов — изображен с линейкой-угольником, а Симон Кананит, являющийся покровителем кожевников, дровосеков и ткачей, представлен с пилой, символом его мученической смерти. Апостол Иоанн, держащий в руках евангелие и чашу (выпив предложенную ему чашу с ядом, он остался жив), является покровителем книгопечатников, книготорговцев и писателей. Левий Матфейбыл мытарем (сборщиком налогов) и считается покровителем таможенных работников, налоговых служащих, бухгалтеров и всех финансовых служб, а его символ — письменные принадлежности.

Апостол Варфоломей (по преданию, с него живого содрали кожу) изображен с ножом мясника как символом своей мученической смерти. Апостол почитается как покровитель ремесленников, в том числе переплетчиков, кожевников, портных, виноградарей, пастухов и мясников. Апостол Павел, атрибутом которого является меч (символ его казни), считается покровителем теологов и церковных журналистов. Иаков Зеведеев, святой покровитель паломников, солдат и кавалеристов, держит в руке посох с изображением раковины морского гребешка. Апостол Андрей, брат Петра, является покровителем рыбаков, а его символом служит всем известный косой крест, называемый Андреевским. В качестве атрибута Матфия выбран топор (алебарда), которым он был казнен; этот апостол почитается как защитник плотников, мясников и кузнецов. Иуда Фаддей представлен с дубиной (символ его мученической смерти). Наконец, апостол Филипп, покровитель мелких торговцев и валяльщиков, держит в одной руке крест, а в другой — открытую книгу. Крест символизирует его мученическую смерть, а книга олицетворяет всех 12 апостолов, которые умерли, защищая слово Божие. Статуи апостолов Петра, Симона и Фомы установлены непосредственно над главным западным входом в собор, напротив здания Национальной библиотеки. Остальные фигуры апостолов украшают фронтоны с северной, южной и восточной стороны собора.

Интересно, что первоначально собор Хельсинки был окрашен в желтый цвет, как и другие здания на Сенатской площади, но с конца XIX века для храма был выбран привычный нам сегодня светло-серый оттенок с белым декором.

Виртуальная экскурсия по Сенатской площади и кафедральному собору Хельсинки: data.helsinginseurakunnat.fi

Кафедральный собор Хельсинки внутри: скульптуры, кафедра, главный алтарь и орган

Интерьер кафедрального собора Хельсинки отличается предельной строгостью и минимализмом (такой аскетичный стиль отвечал представлениям Энгеля о лютеранском христианстве).

Внутреннее пространство, вмещающее 1300 человек, хорошо освещается естественным светом. Как и снаружи, в интерьере преобладает белый цвет.

Собор почти лишен внутреннего убранства. По углам центрального зала находятся памятники величайшим деятелям реформации: Мартину Лютеру, Филиппу Меланхтону и Микаэлю Агриколе. Памятники Лютеру и Меланхтону являются увеличенными гипсовыми копиями фигур с памятника Реформации в Вормсе работы Эрнста Ритшеля (1868) и были доставлены в Хельсинки в 1886 году. Изготавливали их в Париже; причем из-за ошибки в расчетах скульптуры оказались меньше предполагаемого, из-за чего скульптору Карлу Магнусу фон Вригту пришлось исправлять ситуацию, добавив внушительные пьедесталы.

Статуя отца финской Реформации и создателя финской письменности Микаэля Агриколы является работой известного финского скульптора Вилле Вальгрена (Ville Vallgren), автора фонтана «Хавис Аманда».

В четвертом углу церковного зала установлена круглая кафедра проповедника с золотым балдахином. Кафедра выполнена по проекту самого Энгеля, уже после его смерти (в 1849 году), на зеркальной фабрике H. Höijer. Ее украшают скульптуры шведской работы. Деревянная поверхность кафедры покрыта штукатуркой и раскрашена под мрамор. Работы по позолоте выполнил художник Чельстрём (J. Källström).

В восточной части храма помещается алтарь. Первоначально Энгель планировал установить на этом месте простой крест. Затем придворному художнику Роберту Вильгельму Экману (Robert Wilhelm Ekman) (1808-1873) была заказана алтарная картина. Однако созданное им полотно «Иисус благословляет детей» сочли недостаточно серьезным для главной церкви города, и в итоге его поместили в интерьер Старой церкви Хельсинки, где картина находится и поныне. А алтарный образ для кафедрального собора выполнил придворный художник Николая I, выходец из прибалтийских немцев Тимофей Андреевич Нефф (Карл Тимолеон фон Нефф) (Carl Timoleon von Neff) (1805-1876). Нефф наиболее известен своими многочисленными портретами красавиц аристократических фамилий, картинами народной жизни, а также религиозными произведениями, среди которых — «Святой Исаакий Далматский» и другие образа для главного иконостаса Исаакиевского собора в Петербурге. Алтарную картину Неффа «Погребение Христа» (Jeesuksen hautaaminen) император Николай I преподнес собору Хельсинки в подарок.

Полотно помещено в классицистическое обрамление с коринфскими пилястрами и фронтоном. Под фронтоном мы видим лавровые венки, которые символизируют четырех евангелистов, а также две маленькие фигурки ангелов, олицетворяющие Слово и Музыку как два главных элемента лютеранского богослужения.

Позолоченные фигуры ангелов по сторонам от главного алтаря создал немецкий скульптор Густав Блезер (Gustav Hermann Bläser) (1813-1874), известный своими работами на Дворцовом мосту в Берлине, а также монументальными памятниками в разных городах Германии. Скульптуры ангелов на пьедесталах по бокам от алтаря были предусмотрены первоначальным проектом Энгеля — это единственное, что Лорман не стал менять. Сегодня эти коленопреклоненные ангелы с молитвенно сложенными руками обращены не к алтарю, а смотрят непосредственно на всех приходящих в храм. Перед алтарным ограждением установлена белая купель.

Еще одним украшением кафедрального собора Хельсинки, причем не только визуальным, является орган. Нынешний инструмент, насчитывающий 57 регистров, выполнен на датской фабрике Marcussen & Søn в 1967 году. Нарядный органный проспект, созданный по проекту Лормана, сохранился от предыдущего инструмента немецкой фирмы Walcker (1847).

Еще один небольшой орган имеется в крипте. Крипта, вмещающая 500 человек, предназначена для проведения собраний общины, концертов и выставок. В летнее время крипта открыта для всех желающих: здесь работает кафе Krypta. Первоначально крипта, представляющая собой сводчатое помещение с земляным полом, использовалось для хранения дров и других хозяйственных нужд. В 1970-х годах в этом подвале была проведена реставрация по проекту архитектора Тарьи Салмио-Тойвиайнен (Tarja Salmio-Toiviainen), и с 1973 года помещение начало использоваться как собственно крипта. После новой реставрации 1996-1998 гг. в крипте был установлен новый алтарь с картиной современного финского художника Каролуса Энкеля (Carolus Enckell). Орган крипты создан в 2006 году финским органостроителем по имени Мартти Портан (Martti Porthan), в необарочном духе. Образцом для него послужил небольшой северонемецкий орган XVII века мастера Арпа Шнитгера.

Виртуальная экскурсия по Сенатской площади и кафедральному собору Хельсинки: data.helsinginseurakunnat.fi

Практическая информация о посещении кафедрального собора Хельсинки (часы работы, концерты и т.п.)

Кафедральный собор Хельсинки находится в центре города, в районе Круунунхака (Kruununhaka). Адрес собора: Unioninkatu 29, 00170 Helsinki, Finland. Главный вход в собор расположен не со стороны Сенатской площади, а слева, напротив входа в Национальную библиотеку, с улицы Unioninkatu.

Собор Хельсинки открыт для посещения ежедневно с 9:00 до 18:00 (в июле и августе с 9:00 до 00:00). Фотографировать в соборе разрешается.

Сувенирный магазин в колокольне собора открыт летом, с понедельника по субботу с 9:00 до 18:00 и по воскресеньям с 12:00 до 20:00

В крипте проходят выставки и концерты. Кафе Krypta открыто ежедневно с июня по август с 11:00 до 17:00. Вход в крипту — со стороны улицы Kirkkokatu, 18 (виден на следующей фотографии).

В соборе Хельсинки ежедневно проходят богослужения (в том числе на английском языке) и концерты. Каждую среду круглый год в 12:00 проходят короткие органные концерты. Кроме того, короткие органные концерты организуются летом в 12:00 по пятницам. Также в летний период по воскресеньям в 20:00 можно посетить полноценные органные концерты.

В соборе есть бесплатный туалет (слева от входа).