Время: с 16 по 25 сентября 2011 года (главный день праздника — 23 сентября)

Место: город Таррагона, Каталония, Испания

Событие: ежегодный праздник (фестиваль) св. Теклы (Фёклы Иконийской) (Festes de Santa Tecla de Tarragona)

В конце сентября в большинстве городов Каталонии проходят крупные городские праздники, посвященные тем или иным святым-покровителям. Например, в Реусе это праздник Мизерикордия, в Барселоне — праздник Мерсе, а в Таррагоне — праздник Санта-Текла.

Несмотря на то что изначально все эти праздники имели религиозную подоплеку (и, конечно, эта составляющая никуда не делась), основная часть торжеств в наши дни носит вполне светский характер. Побывать на одном из таких праздников будет интересно и взрослым, и детям. Для любознательных туристов это хорошая возможность отдохнуть от пляжных радостей Коста-Дорада, окунуться в оживленную колоритную обстановку и познакомиться с такими неповторимыми каталонскими традициями, как строительство «живых башен»-кастельс, праздничные шествия с участием гигантов и изрыгающих искры мифических животных, исполнение сарданы и других народных танцев под фольклорную музыку, «огненные пляски» ряженых в костюмах чертей и др.

Не стоит забывать и о разнообразных конкурсах, концертах, фестивалях и гастрономических мероприятиях, которые также обычно проходят в рамках подобных празднеств. Полную программу мероприятий праздника в Таррагоне на 2011 год см. здесь.

Каталонские праздники — это всегда очень красочные и интересные события. В этой заметке речь пойдет об основных традициях праздника св. Теклы в Таррагоне и о главных участниках этих торжеств. Полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь. О достопримечательностях Таррагоны можно прочитать в наших заметках по ссылке.

Праздник св. Теклы является главным городским праздником Таррагоны (Festa Major). В 1996 году испанское правительство признало его «праздником, представляющим национальный туристический интерес» (Festa d'interès turístic nacional), а в 2010 году правительство Каталонии присвоило ему статус «культурного достояния национального значения» (Festa patrimonial d'interès nacional). Это один из наиболее крупных и интересных праздников во всей Каталонии.

Вы увидите костюмированные праздничные процессии с участием разнообразных мифических существ, гигантов, большеголовых, исполнителей традиционных народных танцев и музыкантов, сможете побывать на выступлениях строителей живых замков-«кастельс», увидеть огненные пляски чертей и фейерверки, посетить дегустации...

Всего программа праздничных мероприятий насчитывает около 500 событий! Хотя основным днем праздника является собственно день св. Теклы, 23 сентября, торжества продолжаются десять дней (и одну ночь, с 22 на 23 сентября).

История праздника св. Теклы (Фёклы) в Таррагоне

Истоки праздника

Культ св. Теклы (Фёклы) существовал в Таррагоне с древних времен, однако лишь в период Реконкисты празднования приобрели некую относительно четкую структуру, основа которой сохранилась до нашего времени. Тогда же появилась традиция проводить главные торжества прямо на улицах города, так что это изначально был именно городской уличный праздник.

В 1091 году папа римский Урбан II юридически восстановил таррагонскую епархию и объявил день св. Теклы главным и обязательным праздником года. Однако на тот момент речь шла еще только о номинальном восстановлении. Реальное произошло несколько позже, в 1118 году, когда граф Барселоны Рамон Берегнер Великий (Ramon Berenguer III) (1082- 1131) отвоевал Таррагону у мавров, и она стала центром архиепископства под началом святого Олегара (Oleguer de Barcelona), архиепископа и наставника Рамона Беренгера III и его сына Беренгера IV. Только после этих событий произошло реальное восстановление Таррагоны и ее заселение христианами. Тогда же вышла булла папы римского Геласия II, утвердившая день св. Теклы в качестве главного праздника года.

Появление реликвии

Популярность праздника постепенно росла. Известно, что 17 мая 1321 года в Таррагону прибыли мощи святой покровительницы города св. Теклы (relíquia del sant braç de la patrona). Это был подарок, который преподнес послам из каталонской экспедиции арагонского короля Хайме II армянский царь Онсино (в обмен на пару сотен лошадей, золотой трон и 400 сыров с Майорки).

По случаю прибытия реликвии в Таррагоне были устроены грандиозные торжества, которые и стали отправной точкой для последующей структуры праздника. Именно в тот день 1321 года произошла первая процессия св. Теклы, в ходе которой улица Таррагоны заполонили представители самых разных слоев населения, от церковных иерархов до солдат и рабочих. Тогда же представителями местных цехов были исполнены танцы, истоки которых, впрочем, следует искать еще в дохристианских временах.

Социальная значимость церемоний, а также их сходство с праздником Тела Христова (который с 1357 году отмечался в Таррагоне с особой пышностью) привели к тому, что с 1359 года жители Таррагоны начали отмечать праздник св. Теклы целых восемь дней (появилась так называемая octava de Santa Tecla). В этот же период, в 1370 году, был опубликован важный исторический документ — устав праздника, Ordinacions de Santa Tecla. Из духа этого текста следует, что уже тогда праздник св. Теклы рассматривался на одном уровне с днем Тела Христова, и обе даты стали важнейшими в местном праздничном календаре. Установленная тогда ритуальная последовательность мероприятий, проводимых в день накануне праздника (22 сентября) и в сам день св. Теклы (23 сентября), сохранилась до нашего времени.

22 сентября в Кафедральном соборе Таррагоны, который является центром религиозной части празднований, было принято петь вечерние молитвы (cant de vespres). Также в этот день по городу проходили выступления представителей местных цехов, исполнявших традиционные танцы — это стало прообразом нынешнего праздничного парада, или шествия (Cercavila), которое сегодня является важнейшим элементом праздника. В главный день праздника, 23 сентября, в городе проходили богослужения, исполнялись цеховые танцы, по улицам проносили каталонский флаг Senyera и реликварий с рукой св. Теклы (processó del sant braç). В соборной книге с описанием различных ритуалов и церемоний за 1369 год уже отмечалось, что «процессия с мощами св. Теклы проходит в этот день по улицам (...) отцы города торжественно пронесли свои флаги и прочие символы, как это происходит каждый год».

Таким образом, обычай устраивать праздничные богослужения и религиозные процессии сформировался еще до того, как праздник начали регулировать уставом. В вышеупомянутом уставе 1370 года, помимо прочего, прописывалось, что накануне праздника городские улицы должны очищаться от мусора и украшаться. Особенно это, разумеется, касалось тех улиц, по которым проходила процессия. Кроме того, в документе упоминалось, что в шествии должно принимать участие духовенство, а также что городские власти должны оплачивать изготовление двадцати свечей с символом города, которыми освещался реликварий.

Эволюция праздника в XIV-XVIII вв.

Помимо цеховых танцев, ставших зачатком нынешнего народного шествия (seguici popular), праздник состоял из ряда других элементов, которые постепенно развивались, усложнялись, обрастали традициями и делали это событие всё более красочным и зрелищным. Уже к 1381 году относятся документальные свидетельства о «фантастическом бестиарии», в 1385 году впервые упоминаются «библейские персонажи», в 1399-м — «агиографические фигуры», а в 1402-м — «аллегорические инсценировки». Во второй четверти XV века появились интермедии (entremesos) и передвижные платформы, или церемониальные повозки, называемые рокас (roques) (такие по сей день используются во многих городах Испании; например, на праздник Тела Христова в Валенсии или во время Страстной недели в той же Таррагоне). Во всех этих представлениях развлекательные и назидательные цели соединялись зачастую со стремлением изобразить тех или иных представителей муниципальных и церковных властей, и этот смешанный характер инсценировок, естественно, повлек за собой рост зрелищности и сценарной сложности празднований. К 1383 году относятся первые упоминания об изготовлении в Таррагоне праздничной пиротехники (voladors de foc grec) (занимались этим  обычно аптекари).

К началу XVI века относится обогащение праздничного репертуара жанром «разговорных танцев» (balls parlats), частью новых, частью основанных на старинных танцах и интермедиях. Это последний из тех элементов праздника, который в основе своей сохранился без существенных изменений до начала XIX века. Важность праздника в ту эпоху дополнительно доказывает тот факт, что провинциальный совет, состоявшийся в Барселоне в 1564 году, провозгласил день св. Теклы обязательным праздничным днем по всей церковной провинции Таррагона.

XIX век: формирование новых традиций

XIX век стал ключевым для эволюции праздника св. Теклы. В первой половине XIX века сформировалась традиция живых башен-кастельс, а также определилась их роль в празднованиях. Этот относительно новый момент стал с тех пор одним из кульминационных в празднике св. Теклы.

В романе La familia dels Garrigas дается великолепное описание того, как проходил этот праздник в середине XIX века. Помимо представлений и прочих элементов, унаследованных от эпохи средневековья, в этот период особенно важную роль начали играть именно строители человеческих башен.

Тогда же оформились принятые и в наши дни традиции «утренников» (Matinades) с участием барабанщиков и гобоистов-гральеров, с фейерверками и колокольным звоном. Кроме того, во второй половине XIX века утвердилось участие в празднованиях персонажа по имени Magí de les Timbales — дружелюбного городского барабанщика, объявляющего о начале праздника, выезжая на лошади (ранее таких барабанщиков было трое) в накидке с гербом города и шапочке с перьями.

Ко второй половине XIX века относится и ряд других нововведений в порядке проведения праздника. Во-первых, городские власти решили внедрить в праздничное шествие своих «представителей», что и было сделано на высоком художественном уровне. Тогда-то и появились такие характерные персонажи, как гиганты-мавры (gegants moros), черные гиганты (gegantons negritos) и большеголовые (Els nans vells, «старые большеголовые»), изготовленные таррагонским скульптором Бернатом Вердеролем (Bernat Verderol Roig) (1814-1898). Эти новые элементы праздника значительно отличались от более простых, народных элементов, в первую очередь танцев, которые к тому времени пришли в упадок из-за неспокойной обстановки в цеховых организациях.

Во-вторых, всё большее распространение получала пиротехника, ставшая с тех пор неотъемлемой частью праздника св. Теклы (и вообще всех каталонских праздников). Шум, треск, искры от разнообразных шутих и фейерверков стали играть большую роль в празднованиях. Грохот от раскатистых фейерверков удачно сочетался с красочность костюмов и общей зрелищностью в представлении, получившем название «танец чертей» (ball de diables).

В ту пору этот танец исполнялся отдельно от основного праздничного шествия и со временем перерос в нынешнюю традицию огненного шествия коррефок (correfoc). Примерно тогда же, в XIX веке, в Таррагону проникла традиция сарданы. Этот танец, превратившийся со временем в настоящий символ каталонской культуры, также стал неотъемлемой частью празднований.

XX век: темные времена и возрождение

XX век стал довольно мрачным периодом в истории праздника св. Теклы. В 1911 году папа римский Пий X постановил, что день св. Теклы больше не является праздничным и выходным днем. Только в 1917 году папа Бенедикт XV восстановил праздник, уступив просьбе представителей таррагонской мэрии и ряда выдающихся деятелей культуры. 3 сентября 1917 года испанское правительство утвердило восстановление праздника.

Однако годы Гражданской войны 1936 года и послевоенный период стали эпохой забвения праздника. Тогдашние власти пытались выдвинуть на первый план праздник отшельника Маджи (Sant Magí), желая привлечь в город в летний период побольше туристов и не заботясь об интересах жителей Таррагоны.

В 1970-е годы, наконец, в муниципальных советах Каталонии восторжествовали демократические силы, и им удалось отстоять роль праздника св. Теклы как главного городского праздника, который отмечается в первую очередь самими жителями Таррагоны и для самих жителей. Была восстановлена традиция народного шествия (seguici popular), практически утраченная в предыдущие годы. Также были возрождены обычаи пиротехнической «грозы» (tronades) и колокольного звона; таррагонцы начали снова осваивать и совершенствовать игру на традиционных музыкальных инструментах: гральях (gralla) и барабанах (tabal).

В 1998 году в Таррагоне начал проводиться «маленький праздник св. Теклы», ориентированный на активное вовлечение детей и молодежи. Полную программу мероприятий праздника в Таррагоне на 2011 год см. здесь.

Основные праздничные мероприятия и традиции: ритуальный порядок мероприятий

Первый день праздника (Primera jornada) (в 2011 году это будет пятница, 16 сентября). Этот день начинается с приветственного оповещения (la Crida) о начале праздника. Мэр (алькальд) Таррагоны произносит приветственное слово, приглашая всех актеров, танцоров, музыкантов, строителей «живых башен», представителей фольклорных групп и ассоциаций к участию в торжествах. Он провозглашает: «Visca Santa Tecla!» («Да здравствует св. Текла!»). Эта часть праздника восходит к временам, когда данную функцию выполняли городские глашатаи, проходившие по таррагонским улицам и площадям, призывая всех членов гильдий и прочих граждан принять участие в празднике. Центральной фигурой на этом этапе праздника является хранитель традиций, Perpetuator, олицетворяющий культурное наследие города. На эту роль в разные годы выбирались различные деятели культуры Таррагоны: музыканты, члены фольклорных организаций.

После этого на балкон таррагонской мэрии выходят городские музыканты (Cobla de Ministrer del Consell Municipal) в высоких шляпах и алых камзолах с гербами и исполняют приветственный марш (toc de crida), оповещая о начале праздника. В состав ансамбля входят пять инструментов: волынка (cornamusa), гобой-тарота (tarota) или шалмей (xeremia), литавры и две валторны.

Вслед за этим там же, на главной городской площади (ратушной площади) Фон начинается дневной фейерверк, или тронада (Tronada pirotècnica), буквально «гроза», традиции которой восходят к 1550 году. Фитиль поджигают мэр и хранитель традиций. Во время этой канонады взрываются одиннадцать петард, или ракет (Els Onze Morters), по одной на каждый день праздника, и грохот этот слышен по всему городу.

Первая суббота праздника (Dissabte de Santa Tecla) (в 2011 году это будет 17 сентября). Главным событием этого дня является проходящий вечером на бульваре Новая Рамбла фольклорный фестиваль (la Mostra de Folklore Viu), объединяющий представителей фольклорных групп из разных каталонских городов, а также из Валенсии, Майорки и других испанских регионов. Полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь.

Первое воскресенье праздника (Primer Diumenge de Festes) (в 2011 году это будет 18 сентября). Это день строительства «живых башен» (Diada Castellera), когда зрители могут увидеть выступления двух лучших местных команд (colles) кастельеров на настоящий момент и лучшие команды прошлого года, а также приглашенные команды. В этот день можно увидеть самые сложные акробатические конструкции: «пирамиды» до девяти уровней в высоту. В полдень на главной городской площади под звуки каталонского гобоя (gralla) и литавров появляются команды кастельеров.

В этом году это будут следующие команды: Colla Xiquets de Tarragona, Colla Jove Xiquets de Tarragona, Colla Vella dels Xiquets de Valls, Joves Xiquets de Valls и Castellers de Vilafranca del Penedes. Представление состоит из трех раундов соревнований по строительству «человеческих башен» и четвертого раунда по построению «живых колонн». Каждая команда имеет право на повторную попытку строительства неудавшейся башни (после того как выступят следующие две группы).

19 сентября – детский день. Этот день полностью отведен мероприятиям в рамках детского праздника св. Теклы (Santa Tecla Petita). В общих чертах здесь повторяются основные мероприятия «взрослого» праздника, но в уменьшенном масштабе. В празднике участвуют примерно те же персонажи, только маленькие: дьяволята, дракончик, маленький лев, маленький мул, маленькая кукафера и др.; исполняется традиционный набор танцев и даже строятся небольшие «живые башни», только во всех этих случаях героями представлений являются дети. Полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь.

20 сентября – день алтаря св. Теклы (El Retaule de Santa Tecla). Вечером у Кафедрального собора Таррагоны можно увидеть пантомиму, посвященную легенде об этой святой покровительнице города, ставшей героиней прекрасного алтаря, созданного в XV веке каталонским скульптором Пере Жоаном. Представление показывают члены фольклорной группы Esbart Santa Tecla.

21 сентября – кофе, Шартрез и сигары (El Cafè, copa i puro per un duro). В этот день в воздухе смешивается запах кофе, ликера Шартрез, коньяка Torres и сигарного дыма. Дегустация проходит на Королевской площади (Plaça del Rei) под звуки оркестра, исполняющего «кофейный концерт» (cafè concert) для создания праздничного настроения.

В этот же день вечером на площади Фон два городских горниста протрубят о празднике (el Toc de Pregó) с балкона таррагонской мэрии, приветствуя подъем каталонского флага мэром Таррагоны.

Предварительно в местном Парламенте (Saló dels Plenaris) будет произнесена официальная речь (El pregó), которая послужит сигналом к началу основных празднований; речь смогут услышать все собравшиеся на площади Фон.

В то время как горнисты трубят о начале основных празднований, в другой части города, у Кафедрального собора, одновременно начинают звонить колокола (El repic general de campanes). Некоторые из старейших соборных колоколов провозглашали начало праздника св. Теклы уже в XIV веке. После того как прозвучали приветственные горны у мэрии и отзвонили колокола собора, начинается вторая праздничная «тронада» (La tronada del pregó) — пиротехническая «гроза» со взрывами пороха. Тронада служит прелюдией для появления музыкальных коллективов и первого исполнения знаменитого пасодобля Amparito Roca. Вслед за музыкантами на заполненной народом и пропахшей порохом площади Фон появляются гиганты и большеголовые. Полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь.

Это их первое появление во время праздника называется Арренкада (Arrencada). Участвуют: черные гиганты, гиганты-мавры, старые гиганты, а также гиганты и большеголовые, представляющие различные учреждения/организации и районы Таррагоны: в том числе большеголовый из района Nano Caleto, новые и старые гиганты с улицы Carrer de la Merceria, большеголовые с улицы Carrer de la Merceria, старые и новые гиганты и большеголовые из района Торрефорта (Torreforta), гиганты и большеголовые из района порта (Barri del Port), гиганты из квартала Серальо (Serrallo) и др. Персонажи проходят красочным парадом от площади Фон до середины Новой Рамблы и затем вновь возвращаются на площадь, где все участники исполняют пасодобль.

Ночное шествие и танцы. Ночью того же дня, в полночь, от Соборной площади (Pla de la Seu) начинается парад основных праздничных персонажей и музыкантов (baixada del Seguici i de les bandes). Перед зрителями появляются орёл, лев, мулица, старые гиганты и гиганты-мавры, которые «проходят», несомые праздничной толпой (а своими не их обычными «носильщиками») от Соборной площади до Королевской площади (plaça del Rei) и затем к дверям мэрии. На Королевской площади их уже ждет оркестр, без устали играющий пасодобль Amparito Roca. Танец также исполняется на Соборной площади.

В половине второго ночи начинается вторая часть этого ночного шествия по Старому городу: теперь вышеназванные персонажи проходят по улице Carrer de Pilats и Baixada de la Peixateria и приходят снова на ратушную площадь Фон (Plaça de la Font). Разгоряченный народ затем продолжает веселиться, гулять и танцевать на улицах. Видео этого бурного ночного действа можно посмотреть тут. Полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь.

22 сентября – La Vigília, канун главного дня праздника, самый насыщенный день фестиваля. В полдень зрители могут наблюдать появление традиционных музыкантов из Таррагоны и других каталонских городов (Entrada dels músics). От древних ворот Рузе (Portal del Roser) музыканты проходят по улицам города, мимо старинных особняков вдоль Carrer dels Cavallers, перенося всех присутствующих в средневековые времена, когда все эти музыкальные инструменты также были неотъемлемой частью праздника.

За 15 минут до этого начинают звонить колокола собора (Toc de Prima), провозглашая наступление двух главных дней фестиваля. В полдень, одновременно с появлением музыкантов, начинается общий звон колоколов (Repic General). По окончании шествия музыкантов на небольшой площади перед собором (Plaça de les Cols) (на большинстве карт Таррагоны она даже не обозначена; примерно совпадает с площадью Santiago Russinyol) начинается концерт (Concert vermut), сопровождаемый потреблением популярнейшего местного вермута Yzaguirre, который, наряду с музыкой, дополнительно воодушевляет зрителей. Полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь.

В этот же день в 7 вечера на площади Фон начинается праздничное шествие (Cercavila) всех персонажей праздника (Seguici Popular) — процессия св. Теклы, одна из самых ярких и разнообразных в Каталонии. Вы увидите выступления разнообразных фольклорных групп, для большинства из которых именно этот момент является настоящим началом праздника.

Выступления проходят в следующей последовательности: танец дьяволов, дракон, бык, виверна, танец «Серральонга», орёл, мулица, кукафера, лев, городской барабанщик Magí de les Timbales, черные гиганты, гиганты-мавры, старые гиганты, старые большеголовые, новые большеголовые, танец с палками, танец пастушков, танец турок и лошадок, танец «Пататуф», танец с обручами, танец с палками в исполнении группы Esbart Santa Tecla, цыганский танец, валенсийский танец, танец «бочонков», танец «семи смертных грехов», муишиганга, объединенный оркестр Таррагоны, затем другие музыкальные коллективы.

Все эти разнохарактерные персонажи проходят по определенному маршруту, наводняя улицы Старого города Таррагоны и районы новой застройки шумом и музыкой.

В полдесятого вечера, после окончания главной праздничной процессии, на Королевской площади (Plaça del Rei) можно увидеть исполнителей сатирических стихов, традиционных танцев и театрализованных представлений (Versots i representacions dels balls parlats). В частности, будут показаны «танец Жоана де Серральонга», цыганский танец, танец пастушков, танец «юных красоток и старых мужей», танец св. Михаила и дьяволов. Первые три группы исполнителей затем повторяют свои выступления на площади Plaça dels Sedassos и на бульваре Rambla Nova (в районе 10 и 11 вечера). Полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь.

В 22:15 на площади площадью Santiago Russinyol можно увидеть единственное в году полное представление «муишиганги» (Representació de la Moixiganga) — акробатического танца, посвященного Страстному циклу. Красоту акробатических фигур подчеркивают горящие факелы и торжественная музыка. Это одно из самых значимых событий праздника.

Ночью на площади Фон проходит уличный концерт (Revetlla), в котором участвуют два оркестра, без устали сменяющие друг друга каждые полтора часа. Концерт начинается в половине одиннадцатого и заканчивается с восходом солнца, при появлении традиционных гобоистов и барабанщиков. Всю ночь вокруг площади Фон, являющейся «нервным центром» праздника, будут проходить разнообразные представления и концерты. Например, на Королевской площади (Plaça del Rei) будут слышны этнические мотивы, а в садах Марсова поля (Jardins del Camp de Mart) будет исполняться электронная и прочая современная музыка.

23 сентября – день св. Теклы (Diada de Santa Tecla). В 7 утра начинается «утренник». При появлении первых лучей солнца таррагонские гобоисты и барабанщики, а также приглашенные музыканты исполняют «утренний зов» (toc de Matinades), сообщая всем жителям о том, что настал главный день праздника. Музыканты проходят от площади Фон по всему центру города.

В 9:15 на площади Фон начинается «поход к службе» (Anada a ofici). Это второй момент праздника, когда перед зрителями появляются все традиционные персонажи шествия (Seguici Popular). В ходе этого шествия члены муниципального совета несут каталонский флаг. Три раза на протяжении процессии жителей приветствуют городские горнисты. Шествие следует от главной ратушной площади (plaça de la Font) к Соборной площади (pla de la Seu), куда под залпы утреннего салюта один за другим прибывают и исполняют свои танцы все праздничные персонажи. Полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь.

В 10:00 в соборе начинается праздничное богослужение (Ofici), которое под величественные звуки органа проводит облаченный в парадные одежды архиепископ Таррагоны Жауме Пужоль (Dr. Jaume Pujol). На службу приходят не только верующие, но и те, кто просто хочет послушать красивую и качественно исполняемую музыку и напитаться особой атмосферой. Богослужение начинается с перемещения мощей св. Теклы из ее капеллы в главный алтарь. В ходе службы верующие имеют возможность выразить свое поклонение перед этой святыней. Несмотря на то что до 2012 года в соборе идет реставрация, торжественная служба всё-таки состоится.

Еще до окончания службы начинается «возвращение с богослужения» (Tornada d’ofici) — шествие праздничных персонажей по Carrer Major к Plaça de la Font в следующем порядке: танец дьяволов, дракон, бык, виверна, танец «Серральонга», орёл, мулица, кукафера, лев, городской барабанщик Magí de les Timbales, черные гиганты, гиганты-мавры, старые гиганты, старые большеголовые, новые большеголовые, танец с палками, танец пастушков, танец турок и лошадок, танец «Пататуф», танец с обручами, танец с палками в исполнении группы Esbart Santa Tecla, цыганский танец, валенсийский танец, танец «бочонков», танец «семи смертных грехов», муишиганга, команды строителей «живых башен»-кастельеров (Colla Castellers Xiquets de Tarragona, Colla Jove Xiquets de Tarragona, Xiquets del Serrallo, Castellers de Sant Pere i Sant Pau), объединенный оркестр Таррагоны, затем другие музыкальные коллективы.

Кульминацией этого шествия является начинающийся на площади перед таррагонской мэрией в 11:15 «показательный раунд» (Tanda de Lluïment). Представления проходят на обширной круглой сцене из дерева, устанавливаемой на площади Фон, в следующем порядке: дракон, бык, виверна, танец «Серральонга», орёл, мулица, кукафера, лев, муишиганга, черные гиганты, гиганты-мавры, старые гиганты, танец с палками, танец пастушков, танец турок и лошадок, танец «Пататуф», танец с обручами, танец с палками в исполнении группы Esbart Santa Tecla, цыганский танец, валенсийский танец, танец «бочонков», танец «семи смертных грехов». Завершается эта часть праздника выступлением персонажей танца «св. Михаил и дьяволы», которые на этот раз декламируют стихи (Versots del Ball de Sant Miquel i Diables). Полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь.

Эти стихи служат сигналом к выступлению кастельеров (строителей «живых башен»), которое начинается на площади Фон в час дня. В этот день четыре команды кастельеров (Xiquets de Tarragona, Jove Xiquets Tarragona, Xiquets del Serrallo и Castellers de Sant Pere i Sant Pau) покажут зрителям свои лучшие акробатические конструкции. Это одно из важнейших и популярнейших событий во всем каталонском календаре построения «живых замков». Выступление завершается построением традиционной «колонны» (pilar), достигающей по высоте балкона таррагонской мэрии. На вершину этой живой конструкции залезет ребёнок-эншанета, который и заберется затем на этот балкон.

В начале седьмого вечера на площади Фон начинается главная праздничная процессия с мощами св. Теклы (la Processó del braç de Santa Tecla) — одна из крупнейших процессий такого рода во всей Испании. Этот эмоциональный момент является кульминацией праздника, когда все зрители — жители Таррагоны и приезжие — ощущают неповторимую атмосферу единения с городом. Начальный этап процессии носит название «подхода к процессии» (Anada a processó) и начинается на площади Фон, далее следует собственно праздничное шествие (Processó) (от Соборной площади), а затем — возвращение на площадь Фон (Tornada de processó). Полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь.

Участники шествия проходят в следующей последовательности: танец дьяволов, дракон, бык, виверна, танец «Серральонга», орёл, мулица, кукафера, лев, городской барабанщик Magí de les Timbales, черные гиганты, гиганты-мавры, старые гиганты, старые большеголовые, новые большеголовые, танец с палками, танец пастушков, танец турок и лошадок, танец «Пататуф», танец с обручами, танец с палками в исполнении группы Esbart Santa Tecla, цыганский танец, валенсийский танец, танец «бочонков», танец «семи смертных грехов», муишиганга, команды строителей «живых башен»-кастельеров (Colla Castellers Xiquets de Tarragona, Colla Jove Xiquets de Tarragona, Xiquets del Serrallo, Castellers de Sant Pere i Sant Pau), объединенный оркестр Таррагоны, затем другие музыкальные коллективы.

Процессия завершается наиболее зрелищным моментом праздника — возвращением мощей св. Теклы в Таррагонский собор (Entrada del braç de Santa Tecla) (примерно в 21:15). Дожидаясь прибытия реликвии, участники праздничного шествия исполняют совместный танец на Соборной площади. Затем все персонажи, в соответствии с протоколом процессии, приветствуют реликвию, а музыканты и прочие шумы создают вокруг хаотическую симфонию звуков. Кастельеры строят башни, демонстрирую свое мастерство. Начинают звонить колокола, и зажигаются фейерверки, озаряя небо Таррагоны и фасад собора золотым свечением и создавая неповторимую сказочную атмосферу.

После того как реликвия доставлена и оказалась внутри собора, для верующих наступает самый тихий и сосредоточенный момент праздника: они входят в храм и исполняют стихотворные молитвы и хвалебные песнопения во славу святой покровительницы Таррагоны (Goigs de la Santa). Первые упоминания об исполнении подобных стихов относятся к XVI веку.

Завершается главный день праздника великолепным пиротехническим спектаклем — фейерверком (Castell de focs de Santa Tecla), который начинается на Punta del Miracle и виден также в разных других частях города: на пляже Miracle, променаде passeig Marítim, в районе порта и Балкона Средиземноморья, на baixada de Toro, vial Bryant, passeig de Sant Antoni и Via Augusta. За организацию пиротехнического зрелища отвечает компания, которая выиграла в этом году Международный конкурс фейерверков (Concurs Internacional de Castells de Focs Artificials), проводимый ежегодно в Таррагоне в первую неделю июля.

24 сентября – день Богоматери Мерсе (Mercè), посвященный строительству «живых замков» и построению «движущейся колонны» (Diada castellera i Pilar caminant). В час дня на площади Santiago Russinyol (она же Plaça de les Cols) около собора можно наблюдать «шествие живых колонн» (Baixada dels Pilars).

В рамках этого представления каждая команда кастельеров строит две башни, а затем «движущуюся колонну», которая поднимается по 20 ступеням лестницы перед собором, а затем снова спускается и проходит дальше по улице Carrer Major, пытаясь в конечном счете дойти до мэрии.

Это один из самых популярных моментов праздника, который всегда собирает невероятное количество зрителей. Участвуют команды Colla Castellera Xiquets de Tarragona, Colla Castellera Jove Xiquets de Tarragona, Xiquets del Serrallo и Castellers de Sant Pere i Sant Pau.

Последний день праздника (в этом году 25 сентября, воскресенье) – коррефок и фейерверк (Correfoc i Traca). В 22:30 начинается огненный танец дьяволов (коррефок), в котором участвуют не только исполнители традиционного танца дьяволов (Ball de Diables), но и прочая нечисть: огнедышащий дракон, бык, виверна, а также «команды дьяволов» из разных районов города. Видео коррефока в Таррагоне можно посмотреть тут.

В полночь около памятника героям 1811 года на Новой Рамбле начинается финальный запуск петард, а в 00:15 праздник св. Теклы завершается громовым пиротехническим шоу (Sorollosa traca), сопровождаемым эмоциональным выкриками «Visca Santa Tecla!». Красивые пиротехнические эффекты можно будет наблюдать у памятника адмиралу Руджеро ди Лауриа и Балкона Средиземноморья. Видео этого зрелища можно посмотреть тут или тут.

Главное праздничное шествие и его участники: мифические существа, гиганты, большеголовые, фольклорные ансамбли

Одним из важнейших элементов праздника св. Теклы является народное шествие (Seguici Popular), представляющее собой последовательность фольклорных танцев и представлений с участием разнообразных мифических животных и других традиционных персонажей, которые в основном были введены в программу празднований в XIX веке. Это праздничное шествие является одним из наиболее крупных и ярких во всей Каталонии.

Поговорим об основных участниках этого шествия. Во-первых, отметим представителей фантастического бестиария, к которому относится целый ряд мифологических существ, включая дракона, орла, быка и других.

Праздничный бестиарий

Дракон (Drac de Sant Roc) является, пожалуй, наиболее популярным персонажей всех праздничных каталонских бестиариев. Огнедышащих драконов можно встретить, например, на празднике Мерсе в Барселоне и на празднике Мизерикордия в Реусе. Дракон является, разумеется, классическим символом ада и всех дьявольских сил. Первое упоминание об участии этого животного в празднике св. Теклы относится к 1426 году. Это одно из тех сказочных существ, которые продержались в праздничном бестиарии совсем недолго. Дракон вновь стал участвовать в главном празднике Таррагоны лишь в 1985 году. Таррагонский дракон представляет собой чудовище с одной головой, двумя крыльями и длинным хвостом.

Изготовил его скульптор Габриэль Гарсиа (Gabriel Garcia). Дракон первым из всех фантастических существ появляется среди участников праздничной процессии. Он шествует под звуки барабанов (tabals), которые сопровождают его продвижение ритмичными ударами, которые нарастают ближе к концу, когда начинается пиротехническая часть представления — взрывы хлопушек и грохот петард (Carretillada). Между прочим, несет на себе всю эту драконью тушу весом 92 кг специально подготовленный человек, облаченный в куртку с разноцветными узорами в виде языков пламени, капюшон, зелёный шарф и пёстрые брюки.

Видео шумного и красочного «огненного танца» дракона можно посмотреть тут. Видео спуска огнедышащего дракона, набитого петардами и бенгальскими огнями, по ступеням Кафедрального собора Таррагоны (происходит в завершающей части праздничного шествия) можно посмотреть тут. В 2000 году для детского праздника св. Теклы (Santa Tecla Petita) был создан соответствующий «маленький дракон» (Drac Petit de Sant Roc).

Еще одним представителем праздничного бестиария является бык (El Bou de Tarragona) — уже не фантастическое, а вполне реальное животное. Его происхождение связано со сценой Рождество Христова (одновременно бык, или телец, является символом евангелиста Луки). Бык участвует также в некоторых других религиозных праздниках, как, например, праздник Тела Христова. Изначально это было тихое, мирное животное, согревавшее младенца Иисуса в яслях.

Однако нынешний таррагонский бык уже оснащен пиротехникой (бенгальские огни приделывают к рогам, плюс извержение огня происходит еще в четырех местах на морде животного). Впервые бык появился в числе участников праздника св. Теклы в XV веке. Затем был длительный перерыв, и лишь в 1992 году этот представитель животного мира вновь стал выступать среди других участников шествия. Огромную, реалистично выполненную фигуру быка несут на себе два спрятанных под ним человека в черных куртках и брюках, с красными кушаками и шарфами. Красная попона быка скрывает их ноги. Бык вышагивает в сопровождении группы барабанщиков.

Автором эскиза фигуры быка стал скульптор Монсеррат Канудас (Montserrat Canudas). В 2002 году была создана автономная организация актеров, которые управляют движениями таррагонского быка, — Associació de Portadors del Bou de Tarragona. Видео выступления быка можно посмотреть тут и тут.

Следующим существом в праздничном «бестиарии» Таррагоны является огненная виверна (La Víbria de Tarragona) — разновидность дракона или гадюки, наделенная женскими грудями и лоном, а также хвостом дракона и головой, клювом и лапами орла. Весь этот образ является высшим олицетворением зла. Точно неизвестно, использовалось ли это существо в праздниках св. Теклы прежде. Во всяком случае виверны участвуют в праздниках многих каталонских городов. Известна, например, виверна Барселоны и виверна Реуса.

Нынешняя виверна Таррагоны была изготовлена из оптоволокна в 1993 году по инициативе фольклорной группы «таррагонских дьяволов» Colla Diables Voramar del Serrallo. Дизайн фигуры разработал Жорди Ассама (Jordi Assamà), а скульптором выступил Жузеп Агусти (Josep Agustí). Выступление виверны происходит под бой барабанов. Ею управляет изнутри один человек. Чудовище весит 83 кг, огонь извергается в 7 точках. В 2006 году для детского праздника св. Теклы была изготовлена «маленькая виверна» Vibrieta.

Как и в Реусе, главный праздник Таррагоны не обходится без благородного орла (L'Àliga de Tarragona), который, в отличие от многих других представителей «бестиария», служит олицетворением добра. Орёл символизирует город и поэтому является самым почитаемым из всех животных праздника. Исторические сведения говорят о том, что в большинстве случаев орла во время праздников имели право выставлять только города с королевскими привилегиями. Первое упоминание о таррагонском орле относится к 1531 году, когда им управляли представители цеха литейщиков и серебряных дел мастеров. Орел участвовал в церемониях вплоть до начала XIX века, когда началась Испано-французская война, а затем и кризис цеховых организаций.

В 1986 году по инициативе ассоциации Ball de Diables de Tarragona орёл стал снова появляться на улицах Таррагоны во время праздника св. Теклы. Неудивительно, что для изготовления столь почитаемого животного были задействованы лучшие мастера нашего времени, и в результате этих усилий получилось произведение высочайшей художественной ценности и выразительности, созданное с использованием старинных ремесленных методов. Главным скульптором выступил Антонии Мас (Antoni Mas). Корона является работой ювелирной мастерской Taller de Joieria Blázquez. Этот монументальный золотой орел с распахнутыми крыльями весит 80 кг (изготовлен из латуни поверх железного каркаса). Несёт его на себе один человек в золотистых брюках под цвет оперения орла. Выступление орла происходит под сопровождение музыкального ансамбля. На груди орла имеется гранатового цвета решетка в виде каталонского герба, которая одновременно служит отверстием для глаз находящегося внутри актёра.

В клюве орёл держит белого голубя. Во время праздничных шествий орёл исполняет традиционные танцы и пасодобли, включая Amparito Roca, сочиненный в 1925 году каталонском композитором Хайме Тейшидором (Jaime Teixidor) (1884-1957). Иконографически орёл имеет явные религиозные коннотации и традиционно воспринимался как символ евангелиста Иоанна. Впоследствии он стал считаться символом крупных городов, имевших соответствующий статус. Корона на голове орла является отсылкой к графу Таррагонскому Роберту Бордету (Robert Bordet/ Robert d'Aguiló), которого епископ Олегар (Oleguer de Barcelona) в XII веке назвал «принцем Таррагоны, воином и достойным бароном», хотя официально тот носил графский титул. Орла во время праздника св. Теклы в Таррагоне можно увидеть дважды, 21 и 23 сентября. Главным считается его выступление 21 сентября, во время так называемой Baixada de l'Àliga (см. полную программу мероприятий праздника тут). Видео танца орла можно посмотреть тут и тут, а также здесь. Некоторое время назад была изготовлена уменьшенная копия таррагонского орла для детского праздника св. Теклы.

В праздничных шествиях также традиционно принимает участие огромная мулица (ишак) (La Mulassa de Tarragona). Это самое весёлое и игривое существо на празднике св. Теклы. Первоначально она появилась в середине XV века как один из персонажей библейских мистерий, посвященных Рождеству Христову. Затем на какое-то время о мулице забыли, но в XVIII веке она снова стала принимать участие в празднике св. Теклы. В наше время эту традицию возродили 1988 году члены фольклорного центра сарданы (Centre de Colles Sardanistes). Мулица имеет крупные размеры. Она покрыта зелёной попоной с вышитым гербом Таррагоны, украшена реалистичной сбруей. Эту 70-килограммовую фигуру высотой 4 метра несут на себе два человека в голубых рубашках и шарфах и темных брюках.

Работы по изготовлению фигуры мулицы выполнил скульптор Жуан Серрамиа (Joan Serramià). Что касается символического значения этого животного, то раньше оно считалось негативным символом, поскольку, согласно легенде, в рождественских яслях ишак съел солому, которая предназначалась для младенца Иисуса. Поэтому ранее это животное, как и все остальные представители «злого бестиария», снабжалось пиротехникой. Позднее оно приобрело менее свирепый характер, но по-прежнему остается одним из наиболее комичных персонажей праздника. Наиболее зрелищным выступлением мулицы считается ее подъем по ступеням собора 22 сентября, когда она делает вид, что пьет из фонтана на Соборной площади. Видео этого процесса, а также традиционного танца мулицы можно посмотреть тут и тут. В 2002 году у мулицы появилась младшая сестра, изготовленная для детского праздника св. Теклы.

Нельзя не упомянуть и такое существо, как гигантская черепаха кукафера (Cucafera de Tarragona). Это одно из тех фантастических животных, которые часто присутствовали в средневековых бестиариях и считались воплощением сил зла и ада. Несмотря на это, кукафера не является огнедышащим существом, в отличие от дракона и виверны. Впервые кукафера начала участвовать в таррагонских праздниках уже в 1381 году от цеха скорняков. Впоследствии эта традиция прервалась и была восстановлена в 1991 году ассоциацией портового квартала Таррагоны, Associació de Veïns del Barri del Port. В наши дни кукафера растеряла часть своей свирепости, и теперь из ее пасти сыплются конфеты.

Из-за больших размеров чудовища им управляют сразу шестеро актеров в коричневых куртках, зелёных брюках и черных шарфах. Кукафера изготовлена из металлического каркаса, обтянутого кожей. Скульпторы: Жузеп Агусти (Josep Agustí) (автор памятника дедушке Виргилию на Новой Рамбле) и Антонии Мас (Antoni Mas). Кукаферу сопровождает традиционный музыкальный ансамбль-кобла (Cobla de ministrers) в составе ряда традиционных каталонских инструментов (волынка (sac de gemecs), шалмей (xeremia), валторны и барабан), а также более современных, таких как флабиол, скрипка, медные духовые и перкуссия.

Одной из отличительных черт этого существа является выдвижная шея, которая изначально, как предполагают, предназначалась для того, чтобы срывать шляпы с тех зрителей, которые забыли это сделать, когда мимо проходила процессия с мощами св. Теклы или дароносицей со Святыми Дарами (на праздник Тела Христова). В 2002 году для детского праздника св. Теклы была изготовлена уменьшенная копия таррагонской кукаферы. Видео танца кукаферы можно посмотреть тут.

Наконец, важным участником праздничного шествия является лев (El Lleó de Tarragona). Наряду с орлом, это благородное животное имеет особое значение для жителей Таррагоны. Помимо многочисленных библейских упоминаний льва (вспомним хотя бы, что он является символом евангелиста Марка), царь зверей был изображен на огромной церемониальной повозке La Roca de Santa Tecla, которая была изготовлена в Таррагоне в 1424 году и изображала различные эпизоды мученической жизни св. Теклы. Согласно легенде, святая приручила львицу, когда в Антиохии ее отправили на растерзание зверям (львица не только не тронула святую, но даже встала на ее защиту, растерзав медведицу и ценою собственной жизни убив выпущенного дополнительно льва).

Участие льва в празднике св. Теклы в наше время возобновилось в 1993 году по инициативе районной ассоциации Associació de Veïns Verge del Carme. Скульптор: Мария Долорс Баэна (Maria Dolors Baena), глаза животного изготовила из эмали Джудит Гиноварт (Judith Guinovart). Сам лев сделан из полиэстера. Величавого 104-килограммового льва, украшенного княжеской короной с гербом города и изображениями других сказочных зверей, несут на себе двое актеров в белых рубашках и золотистого цвета брюках. Ноги «носильщиков» в данном случае остаются полностью видны зрителям.

Льва сопровождает ансамбль музыкантов. Посмотреть видео танца таррагонского льва можно тут и тут.

Персонажи интермедий

В рамках праздничного шествия на день св. Теклы можно увидеть небольшие танцевальные представления, называемые интермедиями (entremesos). Их участниками являются традиционные для каталонских городов гигантские куклы, изображающие различных персонажей, среди них — гиганты и «большеголовые». Ниже описываются их разновидности.

Черные гиганты (Gegantons Negritos) — это пара черных гигантов (Negrito и Negrita), изготовленных, соответственно, в 1856 и 1859 годах. Их предшественником был гигант-негрито, которого в XVIII веке традиционно представляла на таррагонских праздниках гильдия плотников. Это одни из немногих гигантских фигур подобного рода в Европе, сохранившихся с XIX века. Уникальные черные гиганты имеют средний размер и изготовлены из дерева.

На «сеньоре Негрито» белый костюм, в руке у него бумажный свиток; на его супруге — платье в белую и красную полоску, а в руке попугай. Гиганты изготовлены таррагонским скульптором Бернатом Вердеролем (Bernat Verderol Roig) (1814-1898).

В 2006 году скульптор Анжель Кантос (Àngels Cantos) изготовил копии оригинальных фигур, которые мы и видим сегодня  на улицах Таррагоны. Черные гиганты выступают в сопровождении группы гобоистов (gralles). Видео танца этих гигантов можно посмотреть тут.

Городские гиганты (Gegants de la ciutat), именуемые также гигантами-маврами (Els gegants Moros) — это самые высокие из всех праздничных персонажей Таррагоны. Их символика связана с библейским рассказом о борьбе гиганта Голиафа с царем Давидом. Участие первого гиганта в празднике св. Теклы зафиксировано уже в XV веке — в 1425 году. В 1601 году в празднике участвовало уже два гиганта, а в 1695 году — пять. В настоящее время в праздничном шествии участвует три пары гигантов: черные гиганты, гиганты-мавры и старые гиганты.

Как и черными гигантами, этими персонажами традиционно управляло цыганское население Таррагоны. Исполняемая гобоистами мелодия, под которую они вышагивают, передает особый экзотический (мавританский) характер этих персонажей. В руках у гиганта-мавра герб города, а у его подруги — букетик цветов. Наряд гиганта голубого цвета, а его подруги — зеленоватого, украшенный вышивкой. Видео танца этих гигантов можно посмотреть тут и тут. Гиганты-мавры были изготовлены в 1851 году скульптором Бернатом Вердеролем (Bernat Verderol Roig) (1814-1898). В 1985 году появились (сделанные из оптоволокна) копии этих фигур, которые и используются в сегодняшних шествиях.

Старые гиганты (Els gegants Vells) были изготовлены из папье-маше в 1825 году скульптором Антонио Вердагером (Antoni Verdaguer). Это старейшие фигуры, принимающие участие в праздничной процессии. В руке у гиганта — традиционный жезл, а у его подруги — букетик цветов. Эти гиганты, как и остальные две пары, выступают в сопровождении группы гобоистов. Они олицетворяют мавританских персонажей. Фигуры являются собственностью муниципалитета, однако с 1904 года забота о них поручена таррагонскому району Cós del Bou. Видео выступления этих гигантов можно посмотреть тут.

Танец турок и лошадок (Ball de Turcs i Cavallets) — это представление символизирует борьбу между турками и христианами в средневековые времена. В костюмах и хореографии этого танца представления о средневековых сражениях смешались с образами мусульманских пиратов, совершавших набеги на испанские земли на всем протяжении истории страны. Подобный танец распространен на всей территории Каталонии (например, в Реусе) и не только (например, в Валенсии), однако в Таррагоне он появился раньше, чем в других городах. Первые упоминания об исполнении этого старинного танца в Таррагоне относятся к 1383 году.

Танец был восстановлен в 1990 году по инициативе фольклорной группы Esbart Santa Tecla. Скульптором бутафории выступил Жуан Серрамиа (Joan Serramià). Танец в символической форме изображает триумф христианских сил под руководством короля Хайме I и архангела Михаила над турками, причем каждый из христианских воинов представляет один из дворянских родов Таррагоны: Aguiló, Canals, Castellarnau, Foxà, Montoliu, Morenes и Prat. Лошадки, на которых сражаются танцоры, с большим мастерством изготовлены из оптоволокна. Танец исполняется под аккомпанемент ансамбля флейт (dolçaines). У каждого танцора в руках игрушечный меч.

Большеголовые (карлики) «старого поколения» (Nanos Vells) — как показывают исследования фольклористов, ранее большеголовые и гиганты являлись героями единого представления, или интермедии. В отличие от гигантов, большеголовые — это более острохарактерные, реалистично выполненные персонажи. Они пользуются огромной популярностью у зрителей и, конечно, особенно у детей. Выступают они по традиции после гигантов, которые как бы открывают путь своим меньшим братьям. Первые «большие головы» начали принимать участие в празднике св. Теклы в середине XIX века, причем те первые «большеголовики» имели куда более комичный вид, чем теперешние.

Нынешние таррагонские большеголовые были изготовлены скульптором Бернатом Вердеролем (Bernat Verderol Roig) (1814-1898) в 1865 году. Считается, что в отличие от большеголовых, выступающих на праздниках в других каталонских и валенсийских городах, таррагонские персонажи отличаются гораздо более сложными и изысканными костюмами, гармонично подобранными в соответствии с характерными чертами лиц каждого из этих забавных участников. И действительно, если сравнить их, скажем, с большеголовыми Реуса, мы увидим значительно большее разнообразие типажей. Особенно приятно, что в отличие, например, от большеголовых Валенсии, это не экзотические персонажи, а характерные местные типажи, созданные как карикатура на реальных исторических личностей, живших в Барселоне.

Большеголовые выступают под аккомпанемент группы гобоистов (gralles). Сегодня в празднованиях принимает участие тринадцать большеголовых персонажей, изготовленных из папье-маше. Каждый персонаж одет в соответствии с характером, который он изображает. Появляются они в порядке, отражающем социальное положение каждого персонажа, так что в целом они являются карикатурным изображением типичнейших представителей таррагонского общества середины XIX века. Перечислим всех таррагонских большеголовых: это капитан (Capità), арлекины (Arlequins), гвинейцы, или негры (Negres), андалузцы (Andalusos), фермеры (Pagesos), врач (Metge) и его жена, дворяне (Nobles).

Капитан маскарадной группы (Capità de la comparsa) является карикатурой на таррагонского мэра Жуана Кабеса (Joan Cabeza), которому в XIX веке принадлежала шоколадная фабрика на улице Merceria, очень популярная среди жителей, равно как и сам мэр, бывший весьма уважаемой фигурой в городе. В руках у этого персонажа длинный шест с цветными лентами, который является символом его власти. Он одет в красный камзол, желтую жилетку, белый воротничок и галстук, серый брюки, белые чулки и перчатки и треуголку с галунами.

Арлекины (L'Arlequí i l'Arlequina) предположительно являются костюмированными персонажами без какой-либо определенной символики. Однако, по мнению некоторых историков, они изображают конкретных людей: таррагонского сапожника Себастьяна (Tià (Sebastià)), который был приятелем скульптора Вердероля, и таррагонскую торговку рыбой по имени Флокс (Flocs).

Негры (El «Negrito» и la «Negrita») — их прообразами предположительно явилась гвинейская пара, находившаяся в услужении таррагонского мэра, коммерсанта и консула Венесуэлы в Таррагоне сеньора Симона Льовераса (Simón Lloveras), который был одной из центральных фигур в переговорах между Венесуэлой и испанской Гвинеей. Исследователи пишут о том, что эти гвинейские слуги пользовались особой популярностью среди соседей по Старой Рамбле, поскольку они забавляли их своим необычным внешним видом и, к тому же, каждое утро подавали шоколад в саду дома Льовераса. В конечном счете пара вернулась на родину, поскольку местный климат казался им недостаточно жарким.

Каталонские фермеры — считается, что это карикатура на Пепета (Pepet de les Carallades), представителя зажиточного крестьянства, и Пачеку (La Pacheca), которая была хозяйкой рыбной и колбасной лавки на улице Merceria. В свое время эта лавка, находившаяся в самом центре города, была одним из наиболее значимых торговых учреждений Таррагоны.

Андалузцы (L'Andalús и l'Andalusa). Считается, что в качестве андалузца выведен сеньор Мигель, популярный ветеринар XIX века, у которого была практика в Таррагоне на нынешней улице Sant Hermenegild, недалеко от римского Претория. Костюм этого персонажа отражает одно из основных увлечений сеньора Мигеля: выездку лошадей. Известно, что сеньор Мигель приехал в Таррагону совсем еще молодым человеком с целью службы в кавалерии. По происхождению он был как раз андалузцем. В качестве его подруги представлена другая историческая личность: сеньора Антониа Канальс (Antònia Canals), которая принадлежала к одной из самых знатных таррагонских семей. Почему скульптору взбрело в голову изобразить ее в андалузском костюме — загадка. Такова была воля или, скорее, каприз художника. На донье Антонии традиционная андалусская мантилья с шелковой отделкой.

Врач и его жена (El Metge и la Metgessa) — считается, что это карикатура на врача Франсиско де Паула (Francisco de Paula Colom y Costa), который длительное время работал в гражданском госпитале и соборной семинарии Таррагоны, в 1836-1839 гг. был мэром города и умер в возрасте 93 лет. Известно, что лечебные методы этого доктора были весьма своеобразны: многие болезни он предпочитал лечить без использования медикаментов, успокаивая пациентов следующим латинским изречением: Multi sunt morbi, qui sola dieta curantur («Многие недуги проходят сами или вылечиваются путем диеты»). В качестве «врачихи» (la Metgessa) выведена жена популярного таррагонского военного дирижера по прозвищу Tiburci, который был большим оригиналом и забавлял жителей Таррагоны своей старомодной и вычурной манерой одеваться.

Дворяне, или же «маркиз и маркиза»/ «герцог и герцогиня» (El Marquès i la Marquesa/duque y duquesa) — эта пара персонажей изображает знатного таррагонского сеньора Жузепа Антонио де Кастелларнау (Josep Antoni de Castellarnau) и его супругу. Сеньор Кастелларнау прославился тем, что отдал значительную часть своего состояние на завершение работ по строительству таррагонского порта (подробнее о жизни и деятельности этого знаменитого дворянина, а также о его замечательном таррагонском особняке можно прочитать тут). По другой версии, это на самом деле никакие не дворяне, а сатирическое изображение скульптора Вердероля собственной персоной и его знакомой хозяйки таверны на нынешней улице Via Augusta.

В 1988 году группой энтузиастов была создана официальная юридическая ассоциация актеров, отвечающих за управление этими персонажами (Agrupació de Portadors dels Nanos Vells de Tarragona). Сайт ассоциации: www.nanosvellsdetarragona.com. В 2002 году появились копии старых большеголовых, выполненные из стекловолокна Манелем Кассерресом (Manel Casserres). Эти копии с тех пор и участвуют в празднике св. Теклы. Оригиналы же хранятся в музее Casa de la Festa. Вместе с ними там выставлены и другие участники праздничного шествия, в том числе мифологические животные.

Помимо большеголовых «старого поколения», три пары аналогичных персонажей были введены во второй половине XX века — это так называемые большеголовые «нового поколения» (Nanos Nous). По стилю исполнения и характеру они заметно отличаются от «старых большеголовых». Это уже не типичные представители таррагонского общества XIX века, а лица нового времени, хотя и тоже по большей части созданные по образцу реальных личностей.

Первую пару, увековечившую двух старых рыбаков из портового квартала Серальо (els Pescadors), скончавшихся в 1970-х годах, изготовили в 1965 году по случаю столетнего юбилея «старых большеголовых». Вторая пара (els Nanos del Nàstic), изображающая старейших работников гимнастического клуба Таррагоны (Club Gimnàstic), активно пропагандировавших спорт, появилась в 1986 году, в честь столетия этой организации. Третья пара (els Nanos del Xiquets) была изготовлена в 1990 году, по случаю двадцатилетия таррагонской команды кастельеров (строителей «живых башен») Colla Castellera Xiquets de Tarragona, и изображает, соответственно, юношу и девушку в традиционной форме этой команды.

В 1991 году все три пары «новых большеголовых» были официально зафиксированы как отдельная группа со своим названием. Выступают эти персонажи в сопровождении ансамбля гобоистов (gralles). В 2008 году была создана отдельная организация активистов, отвечающих за участие «большеголовых нового поколения» в разнообразных городских праздниках Таррагоны (l'Associació de Portants dels Nanos Nous de Tarragona). На протяжении всего года эти персонажей, как и большеголовых старого поколения, можно увидеть в Casa de la Festa, где находится Музей праздничных процессий Таррагоны (museu del Seguici Popular de Tarragona).

Еще одним популярным представлением, которое можно увидеть во время праздничной процессии на день св. Теклы, является так называемый танец чертей (Ball de Diables), или «Сражение св. Михаила с дьяволами» (Sant Miquel i Diables). Этот танец открывает праздничную процессию и символизирует борьбу между силами добра, представленными архангелом Михаилом, и силами зла, которые олицетворяют черти. Первые упоминания об исполнении этого танца относятся к 1426 году. С 1514 по 1804 год за исполнение этого танца на таррагонских праздниках отвечали представители текстильной гильдии, затем — гильдии сапожников, а в 1876-1886 гг. — общества La Artesana.

В наше время этот танец был возрожден в 1984 году. Представление исполняется под аккомпанемент четырех барабанщиков. Костюм дьяволов состоит из куртки с капюшоном с двумя красными рожками и брюк, раскрашенных красными, синими, черными и золотыми всполохами. У каждого рядового черта в руках шест. У Люцифера и Дьяволицы в руках многогранные скипетры (в виде птицы и в виде двух козлиных рогов, перевитых змеями). Этими скипетрами нечисть производит страшный шум и высекает фонтаны искр. Шляпа, в которую облачен Люцифер, является символом власти и признаком материального благосостояния, которое зачастую сопутствует силам зла. В свою очередь, змеи как атрибут Дьяволицы указывают на греховный соблазн, а рожки связаны с древними ритуалами ведьм. Подобная огненная пляска чертей является неотъемлемым театрализованным элементом традиционных праздников во многих каталонских городах.

Фольклорные танцы

Важным элементом праздника являются традиционные народные танцы. Одним из наиболее характерных танцев является «танец с палками» (Ball de Bastons de Tarragona).

Первые упоминания об исполнении этого танца в Таррагоне относятся к 1633 году, хотя полноценный коллектив сформировался в городе лишь в 1841 году. С тех пор танец исполнялся с завидной регулярностью, с единственным небольшим перерывом в 1975-77 гг. Танцоры одеты в белые блузки и брюки, галстук, широкий красный пояс с колокольчиками и перекрещенный на груди платок с цветами. Ленты и колокольчики также украшают рукава и гетры танцующих. В руках у всех танцоров палки, у одного из персонажей — церемониальный жезл, а у демона — трезубец.

Танец исполняется под аккомпанемент флейт. В этом танце воинственные аспекты смешиваются с символикой древних церемоний во славу урожая. Палки могут рассматриваться одновременно как фаллический символ и магический атрибут, защищающий от злых духов. Фигура демона встречается только в таррагонском варианте танца и отсылает к извечному дуализму добра и зла. Посмотреть видео танца с палками можно тут и тут, а также здесь.

Еще одной разновидностью этого танца является Ball de Bastons de l'Esbart Santa Tecla. Единственным отличием в костюмах танцующих является отсутствие галстука и характерной шали с цветами. Эта фольклорная группа была создана в 1975 году для продолжения прервавшейся на тот момент традиции «танца с палками» и впервые привлекла к участию в танце и празднике в целом женщин, что было на тот момент настоящей революцией.

Танец пастушков (El Ball de Pastorets) присутствует в таррагонской праздничной процессии уже с XV века. Его связывают с мистериями на рождественские темы, а также с традиционными пастушьими танцами, носившими, что характерно, не пасторальный, а, напротив, весьма энергичный характер. В XIX веке этот танец был одним из четырех главных таррагонских танцев, наряду с танцами чертей, гигантов и «юных красоток и старых мужей» (Dames i Vells).

Первые упоминания исполнении танца пастушков в Таррагоне относятся к 1633 году. С 1877 по 1929 года танец регулярно исполнялся на основных городских праздниках. В наше время он был восстановлен в 1990 году. Танцоры одеты в белые блузы и брюки и алые жилетки. Другими атрибутами «пастушков» является сумка, широкая соломенная шляпа, колокольчики и сандалии. В руках у них посохи, или палки, которыми они сильно ударяют во время танца. Также в представлении участвуют дьяволы. Танец сопровождается музыкой в исполнении шалмея, флейты-флабиола и майоркского барабана. Видео танца можно посмотреть тут.

Танец Пататуф (Ball del Patatuf) — это очень простой детский танец, исполняемый во время праздничной процессии. Танец широко распространен по всей Каталонии. В 1980 году он был восстановлен по инициативе фольклорной группы Esbart Santa Tecla. Танец исполняют под аккомпанемент гобоев мальчики в белых рубашках и брюках, лиловом жилете и поясе и девочки в белых блузках, пышных юбочках с лиловым поясом и лентой в волосах. Название танца, вероятно, связано с тем, что во время его исполнения дети по три раза хлопают в ладоши, создавая характерный шум, напоминающий по сочетанию звуков словечко «пататуф». Видео этого детского танца можно посмотреть тут.

Танец с дугами (с обручами) (Ball de Cercolets). Кульминацией танца является момент, когда одного из танцоров поднимают вверх на перекрещенных обручах (фигура, именуемая, «бочка», bóta). Не исключено, что дуги, давшие название танцу, являются отсылкой к обручам, опоясывающим винные бочки, что связывает его с ритуалами сбора винограда. Первое упоминание об исполнении этого танца в Таррагоне относится к 1577 году, после чего он регулярно присутствовал в праздничной программе вплоть до 1891 года. В XX веке танец исполнялся нерегулярно, а в наше время был восстановлен в 1985 году.

Танец исполняют мальчики в белых рубашках и брюках, с красными платками, перекрещенными на груди, и красной «юбочкой» поверх брюк, а также гетрами с колокольчиками; на девочках синие юбочки и красные шали и гетры с колокольчиками. Главным атрибутом танцоров являются украшенные лентами деревянные дуги. Танец исполняется под аккомпанемент гобоев. Аналогичные танцы распространены и в других областях Испании, например в Валенсии (см. описание народных танцев на празднике в Валенсии); также известен танец с цветочными дугами в Реусе.

Цыганский танец (Ball de Gitanes) — его происхождение связано с ритуалами майского дерева. Танец регулярно исполнялся во время таррагонских праздников в период с 1577 по 1877 год. В 1985 году он был восстановлен по инициативе фольклорной группы Esbart Dansaire de Tarragona. Его исполняют восемь мужчин в белых рубашках и брюках, гранатовой «юбочке» поверх брюк, с разноцветными лентами на коленях и косынкой на плечах; и восемь женщин, выступающих в длинных цыганских платьях и шалях. Главным атрибутом танца является высокий шест, украшенный восемью лентами и кастаньетами. Танец исполняется под аккомпанемент гобоев и связан с древними ритуалами плодородия и возрождения природы, а также с церемониями отпугивания злых духов. Видео танца можно посмотреть тут.

Особенно интересен танец валенсийцев (Ball de Valencians). В XIX веке этот танец был распространен повсеместно в провинции Таррагона и других областях Каталонии. Кульминацией танца является сооружение небольших гимнастических «пирамид», или «башен». Исходя из названия, предполагают, что танец пришел в Каталонию из Валенсии. В некоторых районах Каталонии танец сохранился в первоначальном виде, в других местах преобразовался в знаменитую каталонскую традицию строительства человеческих башен-кастельс. Так произошло в Таррагоне, где танец уступил место строительству башен.

Танец как таковой был восстановлен лишь в 1997 году по инициативе фольклорной группы Esbart Santa Tecla. Танцоры одеты в белые рубашки, зелёные жилетки, короткие брюки и черные «юбочки» поверх брюк. Также неотъемлемым элементом костюма являются колокольчики на гетрах, кастаньеты, лиловые пояса и лиловые платки на голове. Исполнение танца сопровождает полноценный музыкальный ансамбль-кобла в составе волынки (sac de gemecs), флабиола, барабана, скрипки и гобоя-тарота (tarota). Видео танца валенсийцев можно посмотреть тут.

Отметим напоследок оригинальный «танец бочонков» (Ball dels Cossis), название которого связано с необычной формой головного убора танцоров: словом cossi раньше обозначали сосуды (вазы) конической формы. Танцоры изображают моряков и выступают в белых брюках и рубашках, синих «юбочках» и жилетках, широком светлом поясе, песочных гетрах с колокольчиками, такого же цвета головных уборах и сандалиях с синими шнурками.

В руках у них бубны, которыми они отбивают ритм танца. Известно, что этот танец присутствовал в программе праздничных мероприятий с 1403 по 1804 год (тогда он исполнялся представителями цеха верёвочников). Восстановлен он был лишь в 2004 году фольклорной группой Esbart Dansaire. Аккомпанемент обеспечивает расширенный ансамбль-кобла в составе гобоя-тарота, флабиола, аккордеона, тубы, волынки, барабана и литавров. Видео танца доступно тут. Полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь.

Аллегорические представления

Каталонская муишиганга (Moixiganga) является инсценировкой евангельского Cтрастного цикла, повествующего о страданиях, смерти и воскресении Иисуса Христа. Это один из самых серьезных элементов праздничной программы. Эти представления начали проводиться в Таррагоне с XVIII века и сохранялись до середины XIX века, после чего были забыты и восстановлены только в 2000 году.

Исполнители муишиганги одеты в белые блузки и брюки, гранатового цвета жилетки и «юбочки» поверх брюк, наколенники с колокольчиками, лиловые пояса и уникальные украшенные цветами гвоздики шляпы. В руках у них свечи с изображением герба Таррагоны. Всего инсценировка состоит из 12 Страстных картин с разнообразными акробатическими элементами. Это представление, как и валенсийский танец, считается предтечей «живых башен»-кастельс и акробатических танцев-муишеранга (muixeranga). Видео этого представления можно посмотреть тут и тут.

Танец семи смертных грехов (Ball dels set pecats capitals) напоминает исполняемый в Валенсии на праздник Тела Христова религиозно-наставительный танец «Ла-Мома и Лос-Момос» (La Moma y Los Momos). В данном случае речь тоже идет об аллегорическом сражении, духовной битве между добром и злом, добродетелями и грехами. Одновременно это ожившие образы местных достопримечательностей, поскольку их костюмы и колоритные маски навеяны барельефами, украшающими, соответственно, Кафедральный собор и Мост дьявола в Таррагоне.

Во всей Каталонии Таррагона — единственный город, где исполняется подобный танец, традиция которого восходит еще к XV веку. Увидеть его целиком можно лишь раз в год, 22 сентября, после окончания праздничного шествия, на площади перед Таррагонским собором, Plaça de les Cols (полную программу мероприятий праздника на 2011 год см. здесь). После нескольких веков забвения танец был восстановлен в 2003 году фольклорной ассоциацией Esbart Dansaire de Tarragona. Танец исполняют 14 танцоров, выстраивающихся в два ряда. В левом ряду танцуют персонажи, которые являются олицетворением христианских добродетелей, облаченные в белые платья, на которых вышиты символы соответствующих достоинств: кушак (символ верности и милосердия); кираса (справедливость и чистота); башмак (эмблема апостольского рвения, скромности и постоянства); щит (символ веры и креста); шлем (надежда на спасение); меч (аллегория Божьего слова); лук (символ молитвы, которая действует на расстоянии).

Сами фигуры являются аллегориями следующих добродетелей: целомудрия, умеренности, щедрости, терпения, усердия, любви к ближнему и смирения. В руках у них золотые жезлы с хризмами, а на лицах добрые маски. Что касается аллегорий семи грехов, то эти танцоры изображают следующие пороки: чревоугодие, блуд, алчность, гордыня, уныние (праздность), зависть и гнев. Танцоры одеты в серые костюмы с кожаными фрагментами и отпугивающие гротескные маски с париками. В руках они держат огромные деревянные дубины. На их костюмах вышиты образы животных, символизирующих различные пороки: орёл как символ гордыни, крыса как символ алчности, козёл как аллегория похоти, свинья как символ обжорства, медведь как символ гнева, змея как символ зависти и коварства и боров как символ праздности. Танец исполняется под аккомпанемент традиционного ансамбля Cobla de ministrers. Видео этого необычного танца можно посмотреть тут и тут.

«Танцы со словами»

Среди так называемых «танцев со словами» (Balls parlats) следует отметить, во-первых, оригинальную сатирическую театрализованную сценку на тему неравных браков, именуемую «молодые жены и старые мужья» (El Ball de Dames i Vells). Это одно из наиболее популярных представлений, которые можно увидеть в рамках праздничной процессии. На мужчинах шляпы, жакеты и брюки, на «дамах» — пышные платья. Также в сценке участвуют мэр, ректор и гражданская гвардия с соответствующими атрибутами. Сценка повествует о проблемах, с которыми сталкиваются некоторые пожилые мужчины, женатые на юных красотках, — проблемах, для разрешения которых даже иногда требуется вмешательство властей. Представление исполняется в основном актёрами-мужчинами и не обходится без эротических намеков, непристойных жестов и скабрезных словечек. Музыка и хореография дополняют инсценировку.

Этот танец начал исполняться в Таррагоне уже в начале XVI века и сохранялся до конца XIX века. Возрожден он был в 1981 году по инициативе группы фольклорных танцев Joventut Tarragonina и учеников городского театрального училища. Видео этой инсценировки можно посмотреть тут и тут.

Еще один «танец» такого рода — «Серральонга» (Ball de Serrallonga). Это таррагонский вариант шумного театрализованного представления, в котором участвуют «бандиты» в исторических костюмах. На протяжении праздника они несколько раз демонстрируют публике свои мушкеты и другое огнестрельное оружие, громко стреляя в воздух. Актеры изображают группу легендарного каталонского разбойника (bandoler) XVII века по имени Жуан Сала (Joan Sala), известного также как Серральонга. Представление проходит под аккомпанемент музыкальной группы в составе флабиола, барабана, волынки, аккордеона, скрипки и гобоя-тарота (tarota).

По своему формату сценка походит на исполняемый в Реусе во время праздника Мизерикордия «танец Жуана Барсело», изображющий партизанов под руководством знаменитого борца с Бурбонами Пере Жуана Барсело по прозвищу Каррасклет (1682-1743). Видео таррагонского танца «Серральонга» можно посмотреть тут.

Музей праздника св. Теклы в Таррагоне

Круглый год всех традиционных персонажей праздничного шествия можно увидеть в специальном музее, посвященном празднику св. Теклы (La Casa de la Festa de Tarragona). Посетители экспозиции могут подробнее узнать об основных праздничных ритуалах и о том, какую важную роль играла на протяжении новейшей истории праздника традиция построения «живых башен».

Музей расположен в исторической части города, по адресу Via Augusta, 4. Он был открыт в 2007 году с целью просвещения жителей и туристов и сохранения праздничного реквизита, исторических костюмов и других ценных экспонатов, повествующих о такой важной составляющей нематериальной культуры Каталонии, как общенародные уличные праздники, восходящие к традициям средневекового театра.

Музей можно посетить бесплатно. Он открыт со вторника по субботу с 11:00 до 14:00 и с 17:00 до 21:00; в воскресенье с 11:00 до 14:00. Непосредственно во время праздника, 22 и 23 сентября, музей закрыт. 20 сентября музей открыт с 17:00 до 21:00.

Магазин праздничных сувениров

Во время праздника в конце бульвара Новая Рамбла (Rambla Nova) будет установлен торговый информационный стенд (Estand de les festes/ Botiga de les festes), где можно получить справочную информацию о празднике и приобрести сувенирную продукцию (платки, пазлы, рюкзачки, шляпы, значки, футболки) с изображением городского барабанщика Magí de les Timbales, выбранного в качестве символа праздника св. Теклы в этом году. Часы работы стенда в 2011 году: с 11 по 24 сентября с 10:00 до 22:00 без перерывов, в воскресенье 25 сентября с 10:00 до 14:00. Ассортимент магазинчика и цены сувениров можно посмотреть тут.

Программа праздника (фестиваля) св. Теклы (Фёклы) в Таррагоне

(наиболее интересные события и мероприятия, культурные и гастрономические):

Дата	Время	Место (район, улица, площадь)	Событие
16 сентября, пятница	19:00	Площадь Форума (pl. del Fòrum), перед баром Bar Tòful	Дегустация традиционного праздничного напитка мамадета (Mamadeta) (смесь ликёра Шартрёз и лимонной граниты)
16 сентября	19:30	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Приветственное оповещение (la Crida) о начале праздника с балкона мэрии. Городские музыканты исполняют приветственный марш. Затем мэр города и хранитель традиций поджигают фитиль, и начинается шумный дневной фейерверк из одиннадцати петард. Действо очень шумное, не рекомендуется присутствие на площади маленьких детей. После этого команда Xiquets de Tarragona построит живую башню quatre de vuit (то есть четыре человека на уровне в башне, состоящей из восьми уровней).
17 сентября, суббота	8:30	Улица Carrer Rebolledo, перед баром Bar El Cortijo	Дегустация традиционного праздничного блюда: тушёнки из тунца и улиток (espineta amb caragolins).
17 сентября	10:00	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Традиционная народная дегустация, Xistorrada popular (колбаса чисторра, хлеб, другие закуски и выпивка; цена 1 €)
17 сентября	11:00	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Ярмарка дегустации традиционных каталонских колбас, Baldanada Popular.
17 сентября	12:30	Площадь Вердагера (pl. Verdaguer)	Концерт с дегустацией вермута (Concert vermut)
17 сентября	12:30	Площадь перед Кафедральным собором (pl. de les Cols/pl. Santiago Rusinyol)	Vermouth&Roll — дегустация популярного вермута Yzaguirre, сдобренного хорошей дозой рок-н-ролла.
17 сентября	13:00	Рыбацкая организация Confraria de Pescadors, морской квартал el Serrallo	Традиционная дегустация вермута с мидиями (El vermut dels musclos) в сопровождении оркестра
17 сентября	14:00	Cos del Bou, pl. de l’Esperidio и baixada Pescateria	Приготовление и дегустация большой праздничной паэльи, Paella Popular de les Festes (билеты приобретаются заранее в специальном праздничном киоске на Новой Рамбле за 7 €)
17 сентября	18:30	Соборная площадь (Pla de la Seu)	Приглашенная команда Colla Vella del Xiquets de Valls строит живые колонны
17 сентября	19:15	Бульвар Новая Рамбла, фонтан Столетия (Rambla Nova, Font del Centenari)	Фольклорный фестиваль (la Mostra de Folklore Viu) с участием коллективов из Таррагоны и других городов Каталонии, а также Валенсии, Майорки и др. В 19:45 участники начнут праздничное шествие по маршруту: Rambla Nova, c. Sant Agusti, c. Portalet, c. Major и pl. de les Cols.
17 сентября	ок. 20:45	Площадь перед Кафедральным собором (pl. de les Cols/pl. Santiago Rusinyol)	Выступление участников фольклорного фестиваля (la Mostra de Folklore Viu)
18 сентября, воскресенье	с 11:00 до 14:00	Площадь перед Кафедральным собором (pl. de les Cols/pl. Santiago Rusinyol) и готические арки на улице Merceria	Дегустация 25 разновидностей тушенки с тунцом и улитками (espineta amb caragolins); каждая закуска-тапас по 2 €, напитки по 1 € (вишневая канья, вода, вермут)
18 сентября	11:00	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	На площади начинают собираться строители живых башен-кастельс
18 сентября	12:00	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Большое представление строителей живых колонн и башен-кастельс. Участвуют команды: Colla Xiquets de Tarragona, Colla Jove Xiquets de Tarragona, Colla Vella dels Xiquets de Valls, Joves Xiquets de Valls и Castellers de Vilafranca del Penedès. Соревнование проводится в три раунда.
18 сентября	с 14:00 до 16:30	Соборная площадь (Pla de la Seu)	Дегустация блюд из риса (Arrossos de diumenge); цена за порцию 5€
18 сентября	18:00	Соборная площадь (Pla de la Seu). Маршрут: pla de la Seu, escales de la Catedral, pl. de les Cols, c. Major, baixada Misericòrdia и pl. de la Font.	Начало детского праздника. Шествие сказочных существ: маленького орла, маленького мула и маленького льва (La Baixadeta de l’Aligueta, la Mulasseta i el Lleonet)
18 сентября	18:00	Moll de Costa, Escala Reial	Конкурс танцевальных коллективов, исполняющих сардану (Concurs Nacional de Colles Sardanistes)
19 сентября, понедельник (детский день)	18:00	Площадь Форума (pl. del Fòrum)	Исполнение детского варианта танца Серальонга
19 сентября	18:15	Бульвар Новая Рамбла	Исполнение детского варианта танца пастушков
19 сентября	18:30	Площадь pl. de la Mitja Lluna	Исполнение детского варианта цыганского танца
19 сентября	19:00	От площади Фон (pl. de la Font) (ратушной). Маршрут: pl. de la Font, baixada Misericòrdia, c. Major, pl. de les Cols, c. Merceria, pl. del Fòrum, c. Santa Anna, pl. del Rei, Pilat, baixada Pescateria, c. Cós del Bou и pl. de la Font.	Детское праздничное шествие (Cercavila de la Santa Tecla Petita). Участвуют: маленький дракон, маленький бык, маленький орёл, маленький мул, маленькая кукафера, маленький лев; исполняются детские варианты традиционных праздничных танцев (танца с палками, танца с обручами, цыганского танца и др.). Также участвуют юные музыканты и детская команда строителей живых башен, Colla Petita dels Xiquets de Tarragona.
19 сентября	20:00	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Выступление участников детского праздничного шествия
20 сентября, вторник	19:00	Улица Carrer Ventallols	Гастрономическая ярмарка натуральных продуктов местного изготовления.
20 сентября	19:30	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Дегустация изготовленного цехом пекарей огромного пирога «рука св. Теклы» (Pastís del Braç de Santa Tecla), длина которого составляет 75 метров, что эквивалентно 2000 порций! Предварительная продажа билетов с 18:30 в специальном праздничном киоске на Новой Рамбле (билет в одни руки).
20 сентября	19:30	Бульвар Новая Рамбла; маршрут: от памятника героям 1811 года до Балкона Средиземноморья	Огненное шествие чертей для маленьких (El Correfoc Petit) с участием дьяволят с пиротехническими шутихами и уменьшенных копий огнедышащих существ: дракона, виверны и быка
20 сентября	22:30	Соборная площадь (Pla de la Seu)	Музыкальная пантомима «алтарь св. Теклы» (El Retaule de Santa Tecla), посвященная легенде о святой покровительнице Таррагоны
21 сентября, среда	17:30	Королевская площадь (Plaça del Rei)	«Кофейный концерт», сопровождаемый дегустацией кофе, ликера Шартрез, коньяка Torres и сигар (El Cafè, copa i puro per un duro). Билеты распространяются с 15:30.
21 сентября	с 18:00 до поздней ночи	Площадь Вердагера (pl. Verdaguer)	В праздничной палатке открывается Teclatapa — закусочная таверна, где можно будет лакомиться разнообразными тапасами на протяжении следующих дней праздника. Широкий выбор гастрономических радостей, закусок и бутербродов.
21 сентября	19:00	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Два городских горниста протрубят о празднике (el Toc de Pregó) с балкона таррагонской мэрии, приветствуя подъем каталонского флага мэром Таррагоны. Одновременно начинают звонить колокола на колокольне Кафедрального собора (El repic general de campanes). Затем начинается вторая праздничная «тронада» (La tronada del pregó) — пиротехническая «гроза» со взрывами пороха.
21 сентября	19:15	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Появление музыкальных коллективов и первое исполнение знаменитого пасодобля Amparito Roca.
21 сентября	19:30	От площади Фон (pl. de la Font) (ратушной). Маршрут: pl. de la Font, c. Portalet, Rambla Vella, c. Comte de Rius, Rambla Nova, c. Sant Agustí, c. Portalet и снова pl. de la Font Скачать маршрут	Появление гигантов и большеголовых (Arrencada dels Gegants), затем их шествие. Участвуют: черные гиганты, гиганты-мавры, старые гиганты, а также гиганты и большеголовые, представляющие различные учреждения и организации и районы Таррагоны. Персонажи проходят красочным парадом от площади Фон до середины Новой Рамблы и затем вновь возвращаются на площадь, где все участники исполняют пасодобль.
21 сентября	20:00	Площадь Форума (pl. del Fòrum), бар Bar La Queveda	Дегустация тушенки с тунцом и улитками (espineta amb caragolins); цена 3,5 €
21 сентября	20:45	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Первый танец гигантов под ритмы пасодобля Amparito Roca
21 сентября	24:00	От Соборной площади (Pla de la Seu) до Королевской площади (plaça del Rei) и затем к дверям мэрии	Захватывающее ночное шествие основных праздничных персонажей и музыкантов (baixada del Seguici i de les bandes). Вы сможете увидеть танец орла, льва, мулицы, а также старых гигантов и гигантов-мавров. Присутствие детей из-за большого скопления народа не рекомендуется.
ночь 21-22 сентября	1:30 ночи	Улицы Carrer de Pilats и Baixada de la Peixateria, к площади Фон (Plaça de la Font)	Вторая часть бурного ночного шествия
22 сентября, четверг, канун праздника	12:00	Ворота Рузе (Portal del Roser). Маршрут: pl. del Pallol, c. Cavallers, c. Major и pl. de les Cols. Скачать маршрут	Шествие традиционных музыкантов из Таррагоны и других каталонских городов (Entrada dels músics). По прибытии на площади перед собором (pl. de les Cols) каждый музыкальный коллектив исполняет какое-то произведение.
22 сентября	13:00	Площадь перед Кафедральным собором (pl. de les Cols/pl. Santiago Rusinyol)	Концерт, сопровождаемый потреблением популярнейшего местного вермута Yzaguirre (El concert de Vermut Yzaguirre)
22 сентября	с 18:00 до поздней ночи	Площадь Вердагера (pl. Verdaguer)	В праздничной палатке работает Teclatapa — закусочная таверна, где можно будет лакомиться разнообразными тапасами на протяжении следующих дней праздника. Широкий выбор гастрономических радостей, закусок и бутербродов.
22 сентября	19:00	От площади Фон (pl. de la Font) (ратушной). Маршрут: pl. de la Font, baixada Misericòrdia, c. Major, pl. de les Cols, c. Merceria, pl. del Fòrum, c. Santa Anna, pl. del Rei, Pilat, baixada Pescateria, pl. de l’Esperidió, c. Cós del Bou, pl. de la Font, c. Portalet, Rambla Vella, c. Comte de Rius, Rambla Nova, c. Sant Agustí, c. Portalet и pl. de la Font. Скачать маршрут	Главное праздничное шествие (Cercavila) всех персонажей праздника (Seguici Popular) — процессия св. Теклы, одна из самых красочных и разнообразных в Каталонии. Вы увидите танец дьяволов, дракона, быка, виверну, орла, мулицу, кукаферу, льва, черных гигантов, гигантов-мавров, старых гигантов, старых большеголовых, новых большеголовых, танец «семи смертных грехов», муишигангу и множество других традиционных фольклорных представлений.
22 сентября	21:30	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	«Показательный раунд» перед таррагонской мэрией (Tanda de Lluïment). Участники главного праздничного шествия исполняют свои танцы и аллегорические сценки.
22 сентября	21:30	Королевская площадь (Plaça del Rei)	Выступления исполнителей сатирических стихов, традиционных танцев и театрализованных представлений (Versots i representacions dels balls parlats). Будут показаны «танец Жоана де Серральонга», цыганский танец, танец «юных красоток и старых мужей», танец св. Михаила и демонов
22 сентября	22:00	Площадь pl. dels Sedassos	Будут показаны «танец Жоана де Серральонга», цыганский танец, танец пастушков.
22 сентября	22:10	Бульвар Новая Рамбла в районе ул. Unió	Будут показаны «танец Жоана де Серральонга», цыганский танец, танец пастушков.
22 сентября	22:15	Площадь перед Кафедральным собором (pl. de les Cols/pl. Santiago Rusinyol)	Единственное в году полное представление «муишиганги» (Representació de la Moixiganga) – акробатического танца, посвященного Страстям Христовым. Красоту акробатических фигур подчеркивают горящие факелы и торжественная музыка. Одно из самых значимых событий праздника.
22 сентября	23:30	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная) и другие части города	Уличный концерт (Revetlla), в котором участвуют два оркестра, без устали сменяющие друг друга каждые полтора часа. Концерт заканчивается с восходом солнца. Всю ночь вокруг площади Фон будут проходить разнообразные представления и концерты. Например, на Королевской площади (Plaça del Rei) будут слышны этнические мотивы, а в садах Марсова поля (Jardins del Camp de Mart) будет исполняться электронная музыка.
23 сентября, пятница, главный день праздника	7:00	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	«Утренник». Гобоисты и барабанщики исполняют «утренний зов» (toc de Matinades), сообщая всем о том, что настал главный день праздника. Музыканты проходят от площади Фон по всему центру города.
23 сентября	9:15	От площади Фон (pl. de la Font) (ратушной). Маршрут: pl. de la Font, baixada Misericòrdia, c. Major, pl. de les Cols, c. Merceria, c. Pare Iglésias и pla de la Seu Скачать маршрут	«Поход к службе» (Anada a ofici). Это второй момент праздника, когда перед зрителями появляются все традиционные персонажи (Seguici Popular). Члены муниципального совета несут каталонский флаг, жителей приветствуют городские горнисты. Шествие следует от главной площади к Соборной площади, куда под залпы утреннего салюта один за другим прибывают и исполняют свои танцы все праздничные персонажи.
23 сентября	10:00	Кафедральный собор Таррагоны	Праздничное богослужение, перемещение реликвария св. Теклы из капеллы в главный алтарь
23 сентября	с 10:00 до 14:00	Национальный археологический музей Таррагоны, pl. del Rei, 5,	День открытых дверей
23 сентября	10:30	Площадь перед Кафедральным собором (pl. de les Cols/pl. Santiago Rusinyol)	Сатирическое представление: «танец юных красоток и пожилых мужей» (Ball de Dames i Vells)
23 сентября	11:00	От Соборной площади (Pla de la Seu) по Carrer Major к Plaça de la Font Скачать маршрут	«Возвращение с богослужения» (Tornada d’ofici) – шествие праздничных персонажей. Вы увидите танец дьяволов, дракона, быка, виверну, орла, мулицу, кукаферу, льва, черных гигантов, гигантов-мавров, старых гигантов, старых большеголовых, новых большеголовых, танец «семи смертных грехов», муишигангу и множество других традиционных фольклорных представлений.
23 сентября	11:15	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	«Показательный раунд» (Tanda de Lluïment) участников праздничного шествия на площади перед таррагонской мэрией. Представления проходят на обширной круглой сцене из дерева.
23 сентября	11:45	Бульвар Новая Рамбла в районе Балкона Средиземноморья	Фотосессия с «большеголовыми». У детей и взрослых есть уникальная возможность сфотографироваться с этими забавными таррагонскими персонажами, большеголовыми старого поколения.
23 сентября	12:45	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Появление команд строителей живых башен
23 сентября	13:00	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Большое представление строителей живых колонн и башен-кастельс. Участвуют четыре команды кастельеров: Xiquets de Tarragona, Jove Xiquets Tarragona, Xiquets del Serrallo и Castellers de Sant Pere i Sant Pau. В этот день команды покажут зрителям свои лучшие акробатические конструкции в виде «живых замков» и «колонн», достигающих по высоте балкона таррагонской мэрии.
23 сентября	с 18:00 до поздней ночи	Площадь Вердагера (pl. Verdaguer)	В праздничной палатке работает Teclatapa — закусочная таверна, где можно будет лакомиться разнообразными тапасами на протяжении следующих дней праздника. Широкий выбор гастрономических радостей, закусок и бутербродов.
23 сентября	18:15	От площади Фон (pl. de la Font) (ратушной). Маршрут: pl. de la Font, baixada Misericòrdia, c. Major, pl. de les Cols, c. Merceria и c. Pare Iglésias Скачать маршрут	Начало праздничной процессии (Anada a processó)
23 сентября	19:00	От Соборной площади (Pla de la Seu) Маршрут: pla de la Seu, c. Pare Iglésias, c. Merceria, pl. de les Cols, c. Major, baixada Misericòrdia, c. Cós del Bou, baixada Pescateria, Pilat, pl. del Rei, c. Santa Anna, pl. del Fòrum, c. Arc de Sant Bernat, c. Granada, pl. Sant Antoni, pl. Carles Llorach, c. de la Mercè, pl. de l’Oli, c. Peixateries Velles, c. Nou del Patriarca и pla de la Seu Скачать маршрут	Главная праздничная процессия с мощами св. Теклы (la Processó del braç de Santa Tecla) – одна из крупнейших процессий такого рода во всей Испании. Третий (и последний) раз перед публикой проходят все праздничные персонажи. Вы увидите танец дьяволов, дракона, быка, виверну, орла, мулицу, кукаферу, льва, черных гигантов, гигантов-мавров, старых гигантов, старых большеголовых, новых большеголовых, танец «семи смертных грехов», муишигангу и множество других традиционных фольклорных представлений. Также в шествии участвуют строители живых башен.
23 сентября	ок.21:15	Соборная площадь (Pla de la Seu)	Наиболее зрелищный момент праздника – возвращение мощей св. Теклы в Таррагонский собор (Entrada del braç de Santa Tecla). Дожидаясь прибытия реликвии, участники праздничного шествия исполняют совместный танец на Соборной площади. Затем все персонажи приветствуют реликвию. Кастельеры строят свои башни. Начинают звонить колокола, и зажигаются фейерверки, озаряя небо и фасад собора золотым свечением и создавая неповторимую сказочную атмосферу.
23 сентября	после окончания предыдущей церемонии	От Соборной площади (Pla de la Seu), по Carrer Major, к площади Фон (pl. de la Font) (ратушной) Скачать маршрут	Возвращение красочной праздничной процессии на площадь Фон (Tornada de processó) и последний в этом году «показательный раунд» участников праздничного шествия на площади перед таррагонской мэрией (Tanda de Lluïment).
23 сентября	22:30	Пляж Miracle, променаде passeig Marítim, район порта и Балкона Средиземноморья, baixada de Toro, vial Bryant, passeig de Sant Antoni и Via Augusta	Большой праздничный фейерверк
24 сентября, суббота	с 9:30 до 20:30	Национальный археологический музей Таррагоны, pl. del Rei, 5,	День открытых дверей
24 сентября	13:00	Площадь перед Кафедральным собором (pl. de les Cols/pl. Santiago Rusinyol)	«Шествие живых колонн» (Baixada dels Pilars). Каждая команда кастельеров строит две башни, а затем «движущуюся колонну», которая поднимается по ступеням лестницы перед Кафедральным собором, а затем снова спускается и проходит дальше по улице Carrer Major, пытаясь дойти до мэрии. Это один из самых популярных моментов праздника, который всегда собирает невероятное количество зрителей. Участвуют команды Colla Castellera Xiquets de Tarragona, Colla Castellera Jove Xiquets de Tarragona, Xiquets del Serrallo и Castellers de Sant Pere i Sant Pau.
24 сентября	с 13:00 до поздней ночи	Площадь Вердагера (pl. Verdaguer)	В праздничной палатке работает Teclatapa — закусочная таверна, где можно лакомиться разнообразными тапасами. Широкий выбор гастрономических радостей, закусок и бутербродов.
24 сентября	13:30	Площадь Фон (pl. de la Font) (ратушная)	Концерт и дегустация вермута
24 сентября	19:30	Бульвар Новая Рамбла	Исполнение сарданы перед памятником этому традиционному каталонскому танцу, установленному на бульваре Новая Рамбла
25 сентября, воскресенье	22:30	От площади pl. de la Mitja Lluna, по c. Unio, по Rambla Nova до Балкона Средиземноморья, далее по другой стороне Rambla Nova до памятника героям 1811 года	Огненный танец дьяволов (коррефок), в котором участвуют  исполнители традиционного танца дьяволов (Ball de Diables), а также прочая нечисть: огнедышащий дракон, бык, виверна, плюс «команды дьяволов» из разных районов города. Ряженые дьяволы под свист, взрывы хлопушек и грохот петард прыгают и пляшут, потрясая пиротехническими факелами-шутихами. Будьте готовы к грохоту и бешеным потокам искр! Советуем позаботиться о соответствующей форме одежды (головной убор и плотная одежда из хлопка, желательно старая, с длинными рукавами). Детей лучше с собой не брать.
25 сентября	24:00	Бульвар Новая Рамбла	Около памятника героям 1811 года на Новой Рамбле начинается финальный запуск петард, затес в 00:15 праздник завершается громовым пиротехническим шоу (Sorollosa traca). Красивые пиротехнические эффекты можно будет наблюдать у памятника адмиралу Руджеро ди Лауриа и Балкона Средиземноморья.

Другие материалы из рубрики «Традиции народов мира» и «Фестивали и праздники в Европе»:

- Испания, Каталония. г. Реус. Городской уличный праздник (фестиваль) в Реусе: праздник Мизерикордия

- Испания, Каталония, г. Барселона. Традиционный городской праздник Мерсе

- Испания, г. Валенсия. Праздник Тела Христова (Corpus Christi)

- Бельгия, г. Монс. Традиционный городской праздник Doudou

- Бельгия, г. Брюссель. Традиционный фольклорный праздник Ommegang

- Франция, г. Страсбург. Традиционный городской карнавал.

- Швейцария, г. Базель. Ежегодный базельский карнавал (фаснахт)

♦♦♦♦♦♦♦

Использованные источники:

1) Праздник св. Теклы в Таррагоне, статья в Википедии

2) Св. Текла (Фекла) — покровительница Таррагоны

3) Официальный сайт праздника

4) Исторические сведения и фотографии

5) Таррагонский дракон

6) Статья о таррагонском драконе

7) Таррагонский бык

8) Таррагонская виверна

9) Таррагонская виверна, статья в Википедии

10) Таррагонский орёл, статья в Википедии

11) Таррагонский орёл

12) Таррагонская мулица

13) Таррагонская мулица, статья в Википедии

14) Таррагонская кукафера

15) Таррагонская кукафера, статья в Википедии

16) Таррагонский лев

17) Таррагонский лев, статья в Википедии

18) Гиганты-негритос

19) Черные гиганты

20) Старые гиганты

21) Танец лошадок

22) Официальный сайт Большеголовых старого поколения

23) Большеголовые старого поколения, описание типажей

24) Исторические фотографии таррагонских большеголовых

25) Фотографии большеголовых в музее

26) Большеголовые нового поколения

27) Официальный сайт большеголовых нового поколения

28) Таррагонский танец с палками

29) Танец семи смертных грехов

30) Танец молодых жен и мужей-стариков

31) Городской барабанщик-глашатай

32) Фотоотчет о посещении Музея праздника св. Теклы

33) Общая информация о празднике св. Теклы в Таррагоне, последовательность праздничных ритуалов